Is God de Vader van iedereen?
Een paar keer per jaar, en vandaag weer, krijgen we de vraag:
Is God de Vader van iedereen?
Het feit dat we die vraag een paar keer per jaar krijgen zegt iets, want dat betekent dat mensen die stelling horen (God is de vader van iedereen) en daar dus aan twijfelen. Want, als God de Vader is (en dat wordt vader ook gekoppeld aan “God houdt van iedereen / God is liefde“) waarom gaan er dan nog mensen naar de hel?
Je hoort dus die stelling, dat God de Vader is van iedereen, rammelen in al zijn voegen. Dus hoe zit dat dan? Tijd om er eens uitleg over te geven.
Schepper vs. Vader
Als je een onderscheid maakt tussen Vader en Schepper wordt het al meer duidelijk:
- God als Schepper van alle mensen,
- en God als Vader van zijn kinderen.
Volgens de Bijbel is God De Schepper van iedereen, maar niet(!) de Vader van iedereen in geestelijke zin. Kijk, nu komen we ergens. Laten we eens kijken wat er letterlijk in de Bijbel staat. Paulus zegt het volgende tegen heidenen, en daar zie je dat alle mensen uit God voortkomen als Schepper. (iets anders als “Vader”)
Handelingen 17:28–29 “Want in Hem leven wij, bewegen wij ons en zijn wij, zoals ook enige van uw dichters gezegd hebben: Want wij zijn ook van Zijn geslacht.”
Maar tegelijk leert de Bijbel ook dat het “kindschap Gods” (sorry, wist even geen betere term te bedenken, het Tale Kanaäns gehalte is weer eens hoog in deze overdenking) niet algemeen is, maar voorbehouden is aan wie in Christus geloven:
Johannes 1:12–13 “Doch allen die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven; die niet uit bloed, noch uit de wil van het vlees, noch uit de wil van een man, maar uit God geboren zijn.”
Daar ligt de kern van het enorme verschil tussen De Schepper en De Vader. Oftewel:
- Alle mensen zijn schepselen van God.
- Maar alleen de wedergeboren gelovigen zijn kinderen van God.
In sommige kerkstromingen in Nederland komt dit zelfs terug in hun kerkleer:
Heidelbergse Catechismus, Zondag 13, vraag 33:
Vraag: Waarom noemt u Hem onze Heere Zoon Gods, eniggeboren, daar wij toch ook kinderen Gods zijn?
Antwoord: Omdat Christus alleen de eeuwige, natuurlijke Zoon Gods is; maar wij om Zijn wil uit genade tot kinderen Gods aangenomen zijn.
Verrommelen van het verschil tussen Vader en Schepper is een enorm(!) probleem:
Het lijkt op het eerste gezicht een klein verschil (“God heeft je gemaakt” vs. “God is je Vader”), maar heeft het grote gevolgen als je die twee begrippen, Schepper en Vader, verwisselt. Laten we dat nuchter en bijbels uiteen zetten:
1. Het verschil is niet taalkundig, maar relationeel
- Schepper duidt op oorsprong en gezag, God heeft ieder mens gemaakt, onderhoudt zijn leven en is dus zijn Rechter en Eigenaar.
- Vader duidt op verzoende gemeenschap, een relatie van liefde, zorg en erfgenaamschap.
Als je in evangelisatie tegen iemand zegt: “God is je Vader,” zonder dat die persoon al christen is, dan zeg je iets wat de Bijbel niet zegt over ongelovigen. Jezus gaat in het volgende vers VOL op het orgel en geeft heel helder aan dat niet iedereen kan zeggen dat God iedereen zijn vader is… let op:
Joh. 8:42–44 42 Jezus zei tegen hen: “Als God uw Vader was, zou u mij liefhebben, want ik ben van God uitgegaan en gekomen; ik ben niet uit mezelf gekomen, maar Hij heeft mij gezonden. 43 Waarom begrijpt u niet wat ik zeg? Omdat u mijn woord niet kunt horen. 44 U hebt de duivel tot vader en wilt de begeerten van uw vader doen. Die was een mensenmoordenaar van den beginne en staat niet in de waarheid, want er is in hem geen waarheid. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij naar zijn aard, want hij is een leugenaar en de vader der leugen.”
Wow! Jezus maakt het verschil tussen schepping en kindschap dus messcherp in dat vers. En die scherpe toon zegt iets wat Jezus vindt van dat onderscheid en waarom het ook voor ons zo belangrijk is in evangelisatie.
Als Jezus al zegt dat niet iedereen een kind van God is, zelfs heel helder zegt dat er mensen zijn die een kind van de duivel zijn, dan moeten wij al helemaal oppassen als we iemand horen zeggen dat iedereen een kind van God is… Dan klopt er iets niet als iemand dat zegt… Oeps.
2. Wat er enorm misgaat als je het verwisselt
a. Het maakt verlossing overbodig.
Als iedereen God al tot Vader heeft, waarom zou er dan verzoening nodig zijn? Het kruis van Christus verliest dan zijn unieke noodzaak: het wordt alleen nog een symbool van liefde, niet van redding.
b. Het verzwakt de ernst van de zonde.
De Bijbel zegt dat we van nature vervreemd zijn van God (Ef. 2:3, Kol. 1:21). Wie zegt dat God al onze Vader is, erkent niet dat die relatie verbroken is. Evangelisatie verwordt dan tot “herinner mensen eraan dat ze al kinderen zijn” terwijl het evangelie juist zegt: “Kom terug tot de Vader door de Zoon.”
c. Het verandert de toon van het evangelie.
In plaats van een oproep tot bekering (“word verzoend met God!” 2 Kor. 5:20) wordt het een bevestiging (“je bent al geliefd en veilig”). Dat klinkt vriendelijk, maar het ontneemt de noodzaak van bekering en geloof.
3. Wat er wél bijbels en evenwichtig is
Je kunt gerust zeggen:
“God heeft jou gemaakt, Hij kent je, Hij zorgt dat je leeft. Hij wil je Vader zijn, maar daarvoor moet je tot Hem terugkeren door Jezus Christus.”
Dat is zowel waar (bijbels bewezen) als pastoraal eerlijk. Het erkent de scheppingsband die ieder mens met God heeft, maar het bewaart de unieke plaats van Christus als de weg tot het kindschap.
Joh. 14:6 “Niemand komt tot de Vader dan door Mij.”
Eindconclusie:
Als iemand geen verschil maakt tussen God als Schepper en God als Vader, zegt dat meestal niet dat hij of zij “on-Bijbels” wil zijn, maar dat er iets belangrijks niet goed wordt onderscheiden in hun geloofsbegrip. Wie dat verschil niet maakt, verdoezelt de kern van het evangelie: de noodzaak van verzoening door Christus. Dat is geen detail, maar de as waar alles om draait. Oeps… Oftewel, niet doen.
- Een fiets heeft twee wielen, maar niet alles met twee wielen is een fiets.
- God is De Schepper van alle mensen, maar niet alle mensen die God geschapen heeft zijn Zijn kinderen.
- Het evangelie brengen als “zoete koekjes bakken” is een half evangelie en daarmee een vals evangelie.
Een cruciaal verschil wat het verschil maakt tussen eeuwig leven en een eeuwige dood.
