Alpha-cursus: populair, maar theologisch fragiel – onze ervaringen en waarschuwing.
In veel kerken is de Alpha-cursus een hit: volle zalen, gezellige maaltijden, gespreksavonden en een uitnodigende sfeer. Hoe de Alpha-cursus is opgezet, is eigenlijk best mooi gedaan. Video’s, handboeken, een compleet programma dat goed aansluit bij deze tijd. Op zichzelf is er niets mis met het verlangen om op die manier het evangelie te delen, integendeel.
Wij deden er zelf in 2020 aan mee, omdat het automatisch onderdeel was van de huiskringen in de kerk die we toen bezochten.
Dat was spannend. Alpha is namelijk bedoeld als introductie voor niet-gelovigen of jonge gelovigen, niet voor mensen die al een christelijk fundament hebben. Toch werd deelname van ons verwacht. Wat we daar zouden moeten leren, is ons tot op de dag van vandaag een raadsel. In plaats van verdieping of groei werd ons vooral duidelijk dat er iets fundamenteel scheef zit in de opzet en inhoud van de Alpha-cursus.
Deze ervaring vormde de aanleiding voor deze waarschuwing: als een cursus die miljoenen mensen bereikt al bij bestaande gelovigen serieuze theologische vragen oproept, wat doet dat dan met mensen die nog nauwelijks kennis van het evangelie hebben?
Het lijkt een perfecte introductie tot het geloof, maar toen we dieper keken, bleek het inhoudelijk niet in balans. Populariteit maakt iets niet automatisch bijbels; de Bijbel zelf roept op tot toetsing:
Handelingen 17:11 “Toen ze daar aankwamen, gingen zij naar de synagoge. De Joden daar waren niet zo bevooroordeeld als die van Thessalonica. Zij luisterden heel aandachtig naar hen. Elke dag keken zij in de Boeken na of het waar was wat Paulus beweerde.”
Toen we zelf met de Bijbel in de hand gingen onderzoeken of wat de Alpha-cursus leert ook werkelijk klopt, net zoals de mensen in dit bijbelgedeelte deden, begonnen er steeds meer vragen te ontstaan. In deze blog gaan we slechts in op een klein deel van de punten waar we tegenaan liepen. Als we niet waakzaam zijn, bestaat het risico dat mensen tot een geloof komen dat niet rust op het volle evangelie. Dat is ernstig en vraagt om zorgvuldige toetsing.
Dit zijn onze eigen ervaringen met de Alpha-cursus:
1. Ervaring boven openbaring
Wij merkten dat de nadruk vooral lag op: “Wat voel jij?” in plaats van “Wat zegt God in Zijn Woord?”. Het leek alsof onze bijbelkennis nauwelijks telde.
In plaats van te beginnen bij Gods heiligheid, schepping en Zijn recht op ons leven, start Alpha vaak bij menselijke noden en verlangens: “God heeft een plan voor jouw leven”, “Jij zoekt vervulling”, enzovoort.
Alpha vertrekt niet primair vanuit de Bijbel en de openbaring van God, maar vanuit ervaring, gevoel en persoonlijke behoefte. De cursist wordt vooral uitgenodigd om te beleven: “Wat doet het met jou?” of “Wat ervaar je van God?”
Bij het echte christelijke geloof staat de waarheid van God centraal; persoonlijke beleving volgt pas later. Bij Alpha lijkt het omgekeerd: ervaring bepaalt wat ‘waar’ is. Dat is zorgwekkend, want dan wordt je eigen gevoel leidend, en dat mag niet zo zijn.
Bijbelonderbouwing:
2 Timoteüs 3:16-17 – “Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in rechtvaardigheid.”
De Bijbel is het gezaghebbende fundament, niet onze gevoelens of ervaringen.
Johannes 8:31-32 – “Als u in mijn woord blijft, zult u de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.”
Waarheid komt uit Gods Woord, niet uit subjectieve beleving.
2. Onvoldoende “christologie”
Jezus wordt in Alpha vooral gepresenteerd als vriend en helper, met nadruk op liefde en Geest-ervaring. Maar Gods heiligheid, rechtvaardigheid en oordeel over zonde komen nauwelijks aan bod. Alpha, ontstaan in de charismatische Holy Trinity Brompton Church onder Nicky Gumbel, toont een vriendelijke Jezus, maar negeert Hem als Rechter.
Voor ons was dat verwarrend. We zagen een vriendelijke Jezus, maar er werd nauwelijks gesproken over Zijn heiligheid of oordeel. Het voelde niet als het volle evangelie. De balans is zoek: het ene uiterste wordt benadrukt, het andere vrijwel volledig genegeerd. Her en der zijn nog stukjes te vinden, maar wie goed kijkt, ziet dat het beeld incompleet is.
Cursisten krijgen een vriendelijke, persoonlijke Jezus voorgeschoteld, maar zien nauwelijks dat Christus Rechter en Heilig is, dat zonde ernstige gevolgen heeft en dat redding nodig is door verzoening en gehoorzaamheid aan God. Het evangelie wordt hierdoor vervlakt tot een zelfhulp- en ervaringsverhaal waarin Gods normerende rechtvaardigheid bijna ontbreekt.
Bijbelonderbouwing:
Romeinen 3:23-26 – “Allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, en worden gerechtvaardigd uit genade door de verlossing in Christus Jezus, Die God heeft gesteld tot een zoenmiddel door geloof in Zijn bloed, om Zijn rechtvaardigheid te tonen; opdat Hij rechtvaardig zij en de rechtvaardige rechtvaardige houden, die uit het geloof in Jezus zijn.”
Jesaja 6:3-5 – “En zij riepen tegen elkander en zeiden: Heilig, heilig, heilig is de HEER der heerscharen; de ganse aarde is vol van Zijn heerlijkheid. En de poorten beefden bij de stem van Hem Die riep, en het huis vulde zich met rook. Toen zei ik: Wee mij! Want ik ga te gronde; want ik ben een man met onreine lippen, en ik woon te midden van een volk met onreine lippen; want mijn ogen hebben de Koning, de HEER der heerscharen, gezien.”
Mattheüs 25:31-46 – “Wanneer dan de Zoon des mensen komt in Zijn heerlijkheid, en al de engelen met Hem, dan zal Hij plaats nemen op de troon Zijner heerlijkheid. En al de volken zullen voor Hem verzameld worden; en Hij zal hen van elkander scheiden, zoals de herder de schapen scheidt van de bokken. En Hij zal de schapen aan Zijn rechterhand zetten, maar de bokken aan Zijn linkerhand. Dan zal de Koning tot degenen aan Zijn rechterhand zeggen: Komt, gij gezegenden Mijns Vaders, beërft het Koninkrijk, dat u bereid is van de grondlegging der wereld af; want Ik ben hongerig geweest, en gij hebt Mij te eten gegeven; Ik ben dorstig geweest, en gij hebt Mij te drinken gegeven; Ik ben een vreemdeling geweest, en gij hebt Mij gehuisvest; naakt, en gij hebt Mij gekleed; ziek, en in de gevangenis, en gij hebt Mij bezocht. Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen: Here, wanneer hebben wij U hongerig gezien, en hebben wij U te eten gegeven? Of dorstig, en hebben wij U te drinken gegeven? Wanneer hebben wij U als vreemdeling gezien, en hebben wij U gehuisvest? Of naakt, en hebben wij U gekleed? Wanneer hebben wij U ziek of in de gevangenis gezien, en zijn tot U gekomen? En de Koning zal hun antwoorden en zeggen: Voorwaar, Ik zeg u, in zoverre gij dit aan één van deze Mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan. Dan zal Hij ook tot degenen aan Zijn linkerhand zeggen: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat bereid is voor de duivel en zijn engelen; want Ik ben hongerig geweest, en gij hebt Mij niet te eten gegeven; Ik ben dorstig geweest, en gij hebt Mij niet te drinken gegeven; Ik ben een vreemdeling geweest, en gij hebt Mij niet gehuisvest; naakt, en gij hebt Mij niet gekleed; ziek en in de gevangenis, en gij hebt Mij niet bezocht. Dan zullen ook zij Hem antwoorden en zeggen: Here, wanneer hebben wij U hongerig, dorstig, of als vreemdeling, naakt, ziek, of in de gevangenis gezien, en hebben wij U niet gediend? Dan zal Hij hun antwoorden en zeggen: Voorwaar, Ik zeg u, in zoverre gij dit aan één van deze Mijn minste niet gedaan hebt, hebt gij het ook aan Mij niet gedaan. En dezen zullen heengaan naar de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen naar het eeuwige leven.”
Het oordeel over rechtvaardigen en onrechtvaardigen toont dat Jezus ook Rechter is, niet alleen je vriend.
Kortom: de Alpha-cursus legt de nadruk op liefde en beleving, maar laat de heiligheid van God, Zijn oordeel en rechtvaardigheid grotendeels buiten beeld. Hierdoor ontstaat een scheef en onvolledig beeld van het evangelie. Dus als mensen “tot geloof” komen door de Alpha-cursus… wat geloven ze dan echt? Is dat dan echt geloof, of geloof gebaseerd op zand…
3. Een verwaterd beeld van zonde
Zonde wordt in Alpha vooral beschreven als tekortkoming of gebrokenheid, en redding als verbetering van je leven. De Bijbel zegt echter nadrukkelijk dat zonde schuld is tegenover een heilige God, en dat redding voortkomt uit verzoening en rechtvaardiging door Christus.
Wij hoorden zonde vooral als ‘tekortkoming’ of ‘persoonlijke worsteling’, en niet als ernstige scheiding van God. Dat zorgde ervoor dat we ons afvroegen: wat geloven de nieuwe cursisten hier eigenlijk?
Een half evangelie is geen onschuldig evangelie, maar een vals evangelie.
Galaten 1:6-9 – “Ik verbaas mij erover dat u zich zo snel afwendt van Hem, Die u door de genade van Christus geroepen heeft, naar een ander evangelie, terwijl er geen ander is; al zijn er ook sommigen die u in verwarring brengen en het Evangelie van Christus willen verdraaien. Maar zelfs als wij, of een engel uit de hemel, u een evangelie zouden verkondigen anders dan wat wij u hebben verkondigd, die zij vervloekt.”
Wie het evangelie halveert of verandert, predikt een vals evangelie. Wij zagen hoe cursisten een incompleet beeld van Jezus kregen en daardoor worstelden met hun geloof.
Romeinen 3:23-24 – “Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, en worden rechtvaardig uit genade door de verlossing die in Christus Jezus is.”
Zonde is schuld, redding is genade, niet zelfverbetering.
Jesaja 59:2 – “Maar uw ongerechtigheden maken scheiding tussen u en uw God, en uw zonden verbergen Zijn aangezicht voor u, zodat Hij niet hoort.”
Zonde is een ernstige scheiding van God, niet slechts een psychologisch probleem. Wie dit halveert of anders presenteert, begrijpt niet het fundament van redding door Christus.
4. Geestservaring los van waarheid
Alpha legt sterk de nadruk op de ‘Heilige Geest-doop’ (lessen 6-8, vaak in een heel weekend), en tongentaal wordt neergezet als een ontwikkelbare gave. De Geest wordt hierdoor vooral een bron van ervaring, in plaats van Leraar van waarheid. Maar wat zegt de Bijbel eigenlijk over het moment waarop iemand de Heilige Geest ontvangt?
Efeze 1:13 “In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het Evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt, in Hem bent u ook, toen u tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte.”
Wanneer je de deur voor Jezus open hebt gezet en Hij in jou kwam wonen, ben je verzegeld met de Heilige Geest. Het ontvangen van de Geest volgt dus op het geloof, niet op een bepaalde ervaring of manifestatie. (klik voor meer over dit onderwerp)
Alpha legt daarnaast nadruk op manifestaties zoals tongentaal, genezingsdiensten en profetieën, vaak gepresenteerd als een normaal onderdeel van de cursus. De balans ontbreekt volledig, en toetsing van deze ervaringen aan de Schrift is nauwelijks aanwezig.
Juist het ontbreken van de gave van “onderscheiding der geesten” in het cursusmateriaal is problematisch, terwijl deze gave essentieel is in een context met zoveel ervaringstaal.
Johannes 16:13 – “Maar wanneer Hij, de Geest der waarheid, komt, zal Hij u de weg wijzen naar de volle waarheid; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar wat Hij hoort zal Hij spreken, en Hij zal u de dingen verkondigen die komen zullen.”
De Geest leidt ons in de waarheid, niet in subjectieve gevoelens of ervaringen.
1 Korintiërs 2:12-13 – “Wij hebben niet de geest van de wereld ontvangen, maar de Geest die van God is, opdat wij de dingen mogen kennen die ons door God zijn geschonken. En deze dingen spreken wij ook, niet in woorden die door menselijke wijsheid geleerd zijn, maar in woorden die door de Geest geleerd zijn, en leggen geestelijke waarheden uit in geestelijke termen.”
Geestelijke ervaring moet altijd verbonden zijn met Gods openbaring in de Bijbel. Zonder deze verbinding vervalt ervaring tot subjectief beleven, en kan ze zelfs misleiden.
5. Onvoldoende aandacht voor redding en geloof
In de Alpha-cursus wordt het proces van redding vaak gepresenteerd als een eenvoudige keuze: “Nodig Jezus uit in je hart.” Bijbels gezien klopt dat echter niet.
Johannes 6:44 – “Niemand kan tot Mij komen, tenzij de Vader, die Mij gezonden heeft, hem trekt; en Ik zal hem opwekken in de laatste dag.”
Je kunt Hem uitnodigen wat je wilt, maar God moet eerst de persoon tot Christus trekken. Die actie is volledig van God, en daar moeten we Hem dankbaar voor zijn. Het is Zijn werk dat redt, niet jouw persoonlijke uitnodiging. Het lijkt een klein verschil, maar het heeft enorme consequenties voor hoe het geloof werkelijk werkt.
Jij kunt Jezus niet uitnodigen in je hart; Hij staat al voor de deur en het enige wat je kunt doen, is die deur openmaken. Dat verschil is cruciaal.
Door het ontbreken van deze basiskennis worden andere essentiële aspecten van het geloof ondersneeuwd:
- Bekering en wedergeboorte
- Heiliging
- Geloof als gave van God
- Genadeleer
- Onderwerping aan Christus als Heer
Handelingen 2:38 – “Bekeer u, en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen.”
Bekering en gehoorzaamheid zijn essentieel. Bekering is iets heel anders dan alleen “Jezus in je hart uitnodigen.” Het is een actieve, door God gewerkte ommekeer van je leven naar Hem.
Efeziërs 2:8-9 – “Want uit genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God, niet uit werken, opdat niemand roeme.”
Geloof is een gave van God, geen menselijke keuze alleen. Zonder dit fundament ontstaat een incompleet en misleidend beeld van wat het betekent om een christen te zijn.
6. Laagdrempelig, maar inhoudsarm
Het succes van Alpha zit vooral in de laagdrempeligheid en de uitnodigende stijl, niet in de theologische diepgang. Eenvoud op zichzelf is geen probleem; het probleem is dat de fundamenten van het geloof veel te weinig worden behandeld.
De cursus blijft een introductie in een religieuze beleving en geen catechese of diepgaande leerweg. Daardoor leren mensen niet echt begrijpen, noch geloven wat het volle evangelie inhoudt. Wat overblijft, is een oppervlakkig geloof gebaseerd op gevoel en groepservaring, in plaats van op Gods Woord en Zijn waarheid.
Wanneer cursisten het evangelie niet volledig leren kennen, lopen ze een groot risico om later vast te lopen bij tegenslag of bij vragen over geloof en Bijbel. Een introductie die dit niet stevig onderbouwt, creëert een fundament van los zand, waarop een leven in geloof niet kan standhouden.
7. Oecumenische en charismatische wortels
Alpha is expliciet ontworpen om door allerlei denominaties gebruikt te worden, ook door de Rooms-Katholieke Kerk. Nicky Gumbel prijst zelfs de paus en kardinalen. In officiële katholieke Alpha-uitgaven wordt zelfs aangegeven dat Alpha mensen helpt om “levende Rooms-katholieken” te worden en hen verder de sacramententheologie van Rome in te leiden, zonder dat Alpha duidelijk afstand neemt van onbijbelse leerstellingen van Rome, zoals het misoffer, de sacramenten en rechtvaardiging door werken.
Voor ons als bijbels georiënteerde gelovigen is dat zeer zorgelijk. Het schept verwarring bij cursisten en mengt elementen die strijdig zijn met het volle evangelie. Zonder duidelijke toetsing aan Gods Woord ontstaat er een mengvorm waarin Bijbelse waarheid, traditie en ervaring door elkaar lopen. En dat vinden we heel eng….
Conclusie
De Alpha-cursus oogst veel succes en trekt zeker volle zalen, maar theologisch is ze broos en op cruciale punten ronduit een vals evangelie. Ze legt de nadruk op ervaring, emotie en groepsgevoel en schetst een incompleet beeld van Christus en het bijbelse evangelie. Het risico? “Valse christenen” die later vastlopen.
Dagelijks zien wij in onze praktijk persoonlijke drama’s van mensen die volledig vastlopen in hun leven bij het eerste zuchtje tegenwind en worstelen met God, want God is toch…
Wij hebben dit zelf ervaren. Hoewel wij al gelovigen waren, merkten we hoe de nadruk op beleving en emotie de inhoudelijke basis volledig overschaduwt. In plaats van verdieping bood de cursus ons vooral een confronterende blik op hoe scheef Alpha staat tegenover het volle evangelie. Voor ons was het heel duidelijk, maar wat gebeurt er met mensen die net beginnen in hun geloof?
Mattheüs 7:24-27 benadrukt het belang van een stevig fundament:
Mattheüs 7:24-27 “Daarom, ieder die deze woorden van Mij hoort en ze doet, lijkt op een verstandige man, die zijn huis op de rots bouwde. De regen daalde neer en de beken kwamen op en de winden waaiden en vielen aan op dat huis, maar het stortte niet in, want het was op de rots gebouwd. En ieder die deze woorden van Mij hoort en ze niet doet, lijkt op een dwaze man, die zijn huis op het zand bouwde. De regen daalde neer en de beken kwamen op en de winden waaiden en stuitten op dat huis, en het stortte in en zijn val was groot.” (HSV)
De basis van Alpha is voor ons geen zand, maar drijfzand. Er is niets mis met praten over God, Christus’ offer of de Geest, maar met deze cursus bouw je levens op een fundament dat wegspoelt bij de eerste storm.
Populariteit bewijst niets; Alpha leidt tot religie, niet tot het volle evangelie. En erger, wie kritiek levert, stuit op felle weerstand. Wanneer je twijfels uit die je bijbels onderbouwd, dan word je gemarginaliseerd of zelfs uitgestoten. Dit vertoont zwaar sektarisch gedrag.
Wij hebben van meerdere kanten gehoord dat vragen zoals: “In de Bijbel staat X, maar dat is toch echt iets anders dan wat deze cursus vertelt, hoe zit dat?” werden afgedaan met: “Je snapt het nog niet, je moet nog veel leren.” Geen uitleg, geen verdieping, geen gezamenlijk bijbels onderzoek. “De cursus zegt A, dus het is A. Als je dat niet snapt, is dat jouw probleem.” Voor te veel mensen leidde dit uiteindelijk tot het verlaten van de gemeente of kerk. Sommigen kregen letterlijk te horen: “Als je het er niet mee eens bent, ga je maar weg.” En dat… dat deden ze. Deze voorbeelden horen we veel te vaak, en wij hebben ze ook zelf ervaren.
De sfeer in te veel Alphakringen klopt helaas niet. In plaats van gezamenlijk open te staan voor studie van Gods Woord, lijkt de cursus zelf “heilig” te zijn. Ruimte voor echte studie is nauwelijks aanwezig. Volgende week is er een ander onderwerp, en opmerkingen of vragen worden genegeerd of afgewezen.
Dat is problematisch. Mensen die met de Bijbel in de hand onderzoeken of wat de Alpha-cursus (of welk ander middel dan ook) zegt, klopt, worden buitengesloten. Wat blijft er dan over in de kerk? Een groepje mensen dat klakkeloos gelooft wat in een boekje of cursus staat, terwijl de Bijbel ondergeschikt wordt gemaakt? Ai, ai, ai…
Moeten we dat in onze kerken toelaten? Iets om heel goed over na te denken voordat je eraan begint. Weet wat je binnenhaalt in je eigen kerk.
Galaten 1:6-9 waarschuwt scherp:
Galaten 1:6-9 “Ik verwonder mij erover dat u zich zo snel afwendt van Hem Die u in de genade van Christus geroepen heeft, naar een ander evangelie, terwijl er geen ander is; al zijn er ook sommigen die u in verwarring brengen en het Evangelie van Christus willen verdraaien. Maar zelfs als wij, of een engel uit de hemel, u een evangelie zouden verkondigen, anders dan wat wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt. Zoals wij al eerder gezegd hebben, zo zeg ik ook nu weer: Als iemand u een evangelie verkondigt anders dan wat u ontvangen hebt, die zij vervloekt.”
Het openbaar maken van deze waarschuwing brengt ook voor ons persoonlijke risico’s met zich mee. Als zendelingen weten we dat kritiek op Alpha directe tegendruk kan opleveren, van felle reacties tot concrete gevolgen zoals het verliezen van sponsoren. In veel kringen wordt van je verwacht dat je alleen ‘ja en amen’ zegt, en elke afwijking wordt nauwkeurig gevolgd. Het is spannend en kostbaar om deze waarschuwing uit te spreken, maar zwijgen zou medeplichtigheid zijn. Ons werk, onze geloofstrouw en het welzijn van nieuwe gelovigen staan op het spel. Het is Gods Woord dat we boven populariteit, emotie of gemak stellen.
Waarom deze waarschuwing online, ondanks mogelijke consequenties, ook voor onszelf?
Zwijgen is medeplichtigheid. Een vervormd evangelie misleidt. Halve waarheden redden niemand. Religieuze beleving is geen wedergeboorte. Ervaring zonder waarheid brengt geen redding.
Wij zien te vaak de slachtoffers van deze stroming… met alle ellende van dien.
Romeinen 1:16 “Want ik schaam mij het evangelie niet; want het is een kracht Gods tot behoud voor een ieder die gelooft, eerst voor de Jood, maar ook voor de Griek.”
Wij verkondigen het volle evangelie, geen therapeutisch evangelie, geen mensgericht evangelie, geen ervarings-evangelie, geen aangepast evangelie, maar het bijbelse evangelie: zonde als schuld, Christus als Verlosser én Rechter, redding door genade alleen, geloof als gave van God, wedergeboorte door de Geest, bekering als noodzakelijke weg, heiliging als vrucht, en onderwerping aan Christus als Heer.
Dat God soms mensen redt ondanks onbijbelse structuren, maakt die structuren niet bijbels. Gods genade legitimeert geen onzuivere middelen. Zijn trouw heiligt geen verkeerd fundament. Een stilstaande klok staat twee keer per dag juist, maar blijft stilstaand en stuk.
Daarom spreken wij.
Daarom waarschuwen wij.
Daarom zwijgen wij niet.
Niet om te winnen.
Niet om gelijk te krijgen.
Maar om Christus trouw te blijven en mensen niet gerust te stellen met een evangelie dat niet redt.
Oproep aan kerkleiders en discipelen
Als je overweegt Alpha in te zetten in je kerk of kring, roepen we je op om eerst zelf de cursus volledig te doorlopen. Doe alles met de Bijbel in de hand, toets elk onderdeel, beproef al het cursusmateriaal, net zoals wij hebben gedaan, net zoals de Bereërs in Handelingen 17:11 dat deden. Stap niet zomaar in glanzend reclamemateriaal of mooie presentaties. Onderzoek alles, vraag door, en toets alles aan Gods Woord. Alleen zo weet je echt waar je aan begint en kun je met een gerust hart beoordelen of het geschikt is voor de mensen die je wilt leiden naar Christus.
Voor kerken die al Alpha inzetten
Als jouw kerk of thuiskring al met Alpha werkt, betekent dat niet dat je achterover kunt leunen. Juist dan is waakzaamheid essentieel. Blijf het materiaal toetsen aan de Bijbel, begeleid cursisten actief en wees bereid corrigerend op te treden wanneer onderdelen niet bijbels zijn. Onderzoek samen, zoals de Bereërs deden, en wees niet bang om aan te geven waar de inhoud scheef of incompleet is. Realiseer je dat dit soms kan betekenen dat een cursus langer duurt dan gepland, uren, dagen of zelfs weken extra. Wil je de cursus liever makkelijk en netjes binnen het schema afhandelen? Of sta je open voor een grondige, bijbelse uitleg, ook als dat meer tijd kost? Alleen op die laatste manier voorkom je dat populaire methodes de inhoud van het evangelie overschaduwen en dat mensen achterblijven met halve of misleidende beelden van Christus.
Handelingen 17:11 blijft hierbij een krachtig voorbeeld: de Bereërs luisterden aandachtig, maar controleerden alles in “de Schrift”. Zo moeten ook wij te werk gaan: niet blindelings volgen, maar altijd het Woord van God als toetssteen gebruiken.
Zie ook:
