Alpha-Kurs: Beliebt, aber theologisch fragil – Unsere Erfahrungen und Warnung.
In vielen Gemeinden ist der Alpha-Kurs ein voller Erfolg: volle Häuser, gesellige Mahlzeiten, Gesprächsabende und eine einladende Atmosphäre. Der Alpha-Kurs ist wirklich gut strukturiert. Videos, Handbücher, ein komplettes Programm, das den heutigen Anforderungen entspricht. An sich ist der Wunsch, das Evangelium auf diese Weise zu verkünden, nichts auszusetzen; im Gegenteil.
Wir haben 2020 selbst daran teilgenommen, weil es ein fester Bestandteil der Kleingruppen in der Kirche war, die wir damals besuchten.
Das war nervenaufreibend. Schließlich ist Alpha als Einführung für Nichtgläubige oder junge Gläubige gedacht, nicht für Menschen mit bereits christlichem Hintergrund. Trotzdem wurde von uns die Teilnahme erwartet. Was wir dort lernen sollten, ist uns bis heute ein Rätsel. Statt Vertiefung oder Wachstum wurde uns vor allem deutlich, dass mit der Struktur und den Inhalten des Alpha-Kurses etwas grundlegend nicht stimmt.
Diese Erfahrung gab Anlass zu folgender Warnung: Wenn ein Kurs, der Millionen von Menschen erreicht, bereits bei bestehenden Gläubigen ernsthafte theologische Fragen aufwirft, was macht das dann mit Menschen, die noch kaum Kenntnisse vom Evangelium haben?
Es scheint eine perfekte Einführung in den Glauben zu sein, doch bei genauerer Betrachtung erwies es sich inhaltlich als unausgewogen. Popularität macht etwas nicht automatisch biblisch; die Bibel selbst fordert eine genaue Prüfung.
Apostelgeschichte 17,11: „Als sie dort ankamen, gingen sie in die Synagoge. Die Juden dort waren nicht so voreingenommen wie die in Thessalonich. Sie hörten ihnen sehr aufmerksam zu. Täglich prüften sie in der Schrift, ob das, was Paulus behauptete, der Wahrheit entsprach.“
Als wir selbst, mit der Bibel in der Hand, begannen zu untersuchen, ob die Lehren des Alpha-Kurses tatsächlich der Wahrheit entsprechen – genau wie die Menschen in der Bibelstelle –, tauchten immer mehr Fragen auf. In diesem Blogbeitrag werden wir nur einen kleinen Teil der dabei aufgetretenen Punkte behandeln. Wenn wir nicht wachsam sind, besteht die Gefahr, dass Menschen zu einem Glauben gelangen, der nicht auf dem vollen Evangelium gründet. Das ist eine ernste Angelegenheit und erfordert sorgfältige Prüfung.
Dies sind unsere eigenen Erfahrungen mit dem Alpha-Kurs:
1. Erfahrung ist wichtiger als Offenbarung.
Uns fiel auf, dass der Schwerpunkt hauptsächlich auf der Frage „Was fühlst du?“ lag , anstatt auf der Frage „Was sagt Gott in seinem Wort?“ . Es schien, als ob unser Bibelwissen kaum eine Rolle spielte.
Statt mit Gottes Heiligkeit, der Schöpfung und seinem Recht auf unser Leben zu beginnen, geht Alpha oft von menschlichen Bedürfnissen und Wünschen aus: „Gott hat einen Plan für dein Leben “ , „Du suchst Erfüllung “ und so weiter.
Alpha geht nicht primär von der Bibel und der Offenbarung Gottes aus, sondern von Erfahrung, Gefühl und persönlichem Bedürfnis. Die Teilnehmer werden vor allem eingeladen, zu erfahren: „Was bewirkt es in dir?“ oder „Welche Erfahrung machst du mit Gott?“
Im wahren christlichen Glauben steht die Wahrheit Gottes im Mittelpunkt; persönliche Erfahrungen folgen erst später. Bei Alpha scheint es genau umgekehrt zu sein: Erfahrung bestimmt, was „wahr“ ist. Das ist besorgniserregend, denn dann werden die eigenen Gefühle zum Leitprinzip, und das sollte nicht so sein.
Biblische Untermauerung:
2 Timotheus 3,16-17 – „Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Belehrung, zur Zurechtweisung, zur Korrektur und zur Erziehung in der Gerechtigkeit.“
Die Bibel ist die maßgebliche Grundlage, nicht unsere Gefühle oder Erfahrungen.
Johannes 8,31-32 – „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, werdet ihr die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“
Die Wahrheit kommt aus Gottes Wort, nicht aus subjektiver Erfahrung.
2. Unzureichende „Christologie“
In Alpha wird Jesus vor allem als Freund und Helfer dargestellt, wobei Liebe und die Erfahrung des Heiligen Geistes im Vordergrund stehen. Gottes Heiligkeit, Gerechtigkeit und sein Gericht über die Sünde werden jedoch kaum thematisiert. Alpha, das in der charismatischen Holy Trinity Brompton Church unter Nicky Gumbel entstand, porträtiert einen freundlichen Jesus, ignoriert ihn aber als Richter.
Das war für uns verwirrend. Wir sahen einen freundlichen Jesus, aber seine Heiligkeit und sein Gericht wurden kaum erwähnt. Es fühlte sich nicht wie das vollständige Evangelium an. Das Gleichgewicht ist gestört: Ein Extrem wird betont, das andere fast völlig ignoriert. Hier und da finden sich noch Spuren davon, aber wer genauer hinsieht, erkennt, dass das Bild unvollständig ist.
Den Schülern wird ein freundlicher, persönlicher Jesus präsentiert, doch sie erkennen kaum, dass Christus Richter und heilig ist, dass Sünde schwerwiegende Folgen hat und dass Erlösung durch Versöhnung und Gehorsam gegenüber Gott notwendig ist. Dadurch reduziert sich das Evangelium auf eine Selbsthilfe- und Erlebnisgeschichte, in der Gottes normative Gerechtigkeit fast völlig fehlt.
Biblische Untermauerung:
Römer 3,23-26 – „Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren, und werden aus Gnade gerechtfertigt durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist. Ihn hat Gott zum Sühneopfer bestimmt, zum Glauben an sein Blut, um seine Gerechtigkeit zu erweisen, damit er selbst gerecht sei und die Gerechten, die an Jesus glauben, in ihrer Gerechtigkeit bewahre.“
Jesaja 6,3-5 – „Und sie riefen einander zu: Heilig, heilig, heilig ist der HERR der Heerscharen; die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit. Und die Tore erbebten von der Stimme des Rufers, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt. Da sprach ich: Wehe mir! Denn ich gehe zugrunde; denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen und wohne unter einem Volk mit unreinen Lippen; denn meine Augen haben den König, den HERRN der Heerscharen, gesehen.“
Matthäus 25,31-46 – „Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen. Und alle Völker werden vor ihm versammelt werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen scheidet. Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Ziegen aber zu seiner Linken. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters! Nehmt das Reich in Besitz, das euch von Anbeginn der Welt bereitet ist! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich gekleidet; ich war krank und im Gefängnis, und ihr habt mich besucht. Dann werden die Gerechten ihm antworten: Herr, wann sahen wir dich hungrig und gaben dir zu essen? Oder durstig und gaben dir zu trinken?“ Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und dich besucht? Und der König wird ihnen antworten: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. Dann wird er auch zu denen auf seiner Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich nicht aufgenommen; nackt, und ihr habt mich nicht gekleidet; krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht. Dann werden auch sie ihm antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig, durstig oder fremd, nackt, krank oder im Gefängnis gesehen und dir nicht gedient? Dann wird er ihnen antworten: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser meiner Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan. Und diese werden in die ewige Strafe gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.
Das Urteil über die Gerechten und die Ungerechten zeigt, dass Jesus nicht nur dein Freund, sondern auch ein Richter ist.
Kurz gesagt: Der Alpha-Kurs betont Liebe und Erfahrung, blendet aber die Heiligkeit Gottes, sein Gericht und seine Gerechtigkeit weitgehend aus. Dadurch entsteht ein verzerrtes und unvollständiges Bild des Evangeliums. Wenn Menschen also durch den Alpha-Kurs zum Glauben kommen … was glauben sie dann wirklich? Ist es wahrer Glaube oder ein Glaube auf Sand gebaut?
3. Ein verwässertes Bild der Sünde
In Alpha wird Sünde vorwiegend als Mangel oder Gebrochenheit beschrieben, Erlösung hingegen als Verbesserung des Lebens. Die Bibel sagt jedoch ausdrücklich, dass Sünde Schuld vor einem heiligen Gott ist und dass Erlösung durch Versöhnung und Rechtfertigung in Christus geschieht.
Wir hörten Sünde vor allem als eine „Schwäche“ oder einen „persönlichen Kampf“, nicht aber als eine ernsthafte Trennung von Gott. Das ließ uns fragen: Was glauben die neuen Studenten hier eigentlich?
Ein halbes Evangelium ist kein unschuldiges Evangelium, sondern ein falsches Evangelium.
Galater 1,6-9 – „Ich wundere mich, dass ihr euch so schnell von dem abwendet, der euch durch die Gnade Christi berufen hat, und einem anderen Evangelium zuwendet, obwohl es kein anderes gibt. Es gibt zwar einige, die euch verwirren und das Evangelium Christi verfälschen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium verkündigen würden als das, das wir euch verkündigt haben, der sei verflucht!“
Wer das Evangelium halbiert oder verfälscht, predigt ein falsches Evangelium. Wir haben gesehen, wie Schüler ein unvollständiges Bild von Jesus erhielten und deshalb mit ihrem Glauben haderten.
Römer 3,23-24 – „Denn alle haben gesündigt und den Ruhm Gottes verloren, und werden aus Gnade gerechtfertigt durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist.“
Sünde ist Schuld, Erlösung ist Gnade, nicht Selbstverbesserung.
Jesaja 59,2 – „Aber eure Missetaten haben euch von eurem Gott getrennt, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, sodass er euch nicht hört.“
Sünde ist eine schwerwiegende Trennung von Gott, nicht bloß ein psychologisches Problem. Wer dies verharmlost oder anders darstellt, versteht nicht das Fundament der Erlösung durch Christus.
4. Spirituelle Erfahrung, die von der Wahrheit losgelöst ist
Alpha legt großen Wert auf die „Taufe im Heiligen Geist“ (Lektionen 6–8, oft über ein ganzes Wochenende verteilt), und das Zungenreden wird als eine Gabe dargestellt, die entwickelt werden kann. Dadurch wird der Heilige Geist primär zu einer Quelle der Erfahrung, anstatt zu einem Lehrer der Wahrheit. Doch was sagt die Bibel tatsächlich über den Moment, in dem jemand den Heiligen Geist empfängt?
Epheser 1,13 »In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, nämlich das Evangelium eurer Rettung, gehört habt, in ihm, als ihr zum Glauben gekommen seid, mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt worden.«
Wenn du Jesus die Tür geöffnet hast und er in dir Wohnung genommen hat, bist du mit dem Heiligen Geist versiegelt. Den Heiligen Geist zu empfangen, folgt daher dem Glauben, nicht einer bestimmten Erfahrung oder Manifestation. (Klicke hier für mehr Informationen zu diesem Thema.)
Darüber hinaus legt Alpha großen Wert auf Manifestationen wie Zungenrede, Heilungsgottesdienste und Prophezeiungen, die oft als normaler Bestandteil des Kurses dargestellt werden. Es fehlt völlig an Ausgewogenheit, und eine Überprüfung dieser Erfahrungen anhand der Heiligen Schrift findet kaum statt.
Problematisch ist gerade das Fehlen der Gabe der „Unterscheidung der Geister“ im Kursmaterial, wo doch diese Gabe in einem Kontext mit so viel Erfahrungssprache unerlässlich ist.
Johannes 16,13 – „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hört, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen.“
Der Heilige Geist führt uns zur Wahrheit, nicht zu subjektiven Gefühlen oder Erfahrungen.
1 Korinther 2,12-13 – „Wir haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott kommt, damit wir erkennen, was uns von Gott gegeben ist. Und davon reden wir auch, nicht mit Worten menschlicher Weisheit, sondern mit Worten des Geistes, und wir erklären geistliche Wahrheiten in geistlichen Begriffen.“
Spirituelle Erfahrung muss stets mit Gottes Offenbarung in der Bibel verbunden sein. Ohne diese Verbindung verkommt die Erfahrung zu subjektiver Wahrnehmung und kann sogar irreführend sein.
5. Unzureichende Beachtung von Erlösung und Glauben
Im Alpha-Kurs wird der Prozess der Erlösung oft als eine einfache Entscheidung dargestellt: „Lade Jesus in dein Herz ein.“ Biblisch gesehen ist das jedoch nicht korrekt.
Johannes 6,44 – „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn; und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken.“
Du kannst ihn so oft einladen, wie du willst, aber Gott muss den Menschen zuerst zu Christus ziehen. Das geschieht allein durch Gott, und dafür müssen wir ihm dankbar sein. Es ist sein Werk, das rettet, nicht deine persönliche Einladung. Es mag wie ein kleiner Unterschied erscheinen, hat aber enorme Auswirkungen darauf, wie Glaube wirklich wirkt.
Du kannst Jesus nicht in dein Herz einladen; er steht bereits vor der Tür, und das Einzige, was du tun kannst, ist, ihm diese Tür zu öffnen. Dieser Unterschied ist entscheidend.
Aufgrund des Mangels an diesem grundlegenden Wissen werden andere wesentliche Aspekte des Glaubens in den Hintergrund gedrängt:
- Wandlung und Wiedergeburt
- Heiligung
- Glaube als Gabe Gottes
- Lehre der Gnade
- Unterwerfung unter Christus als Herrn
Apostelgeschichte 2,38 – „Kehrt um und lasst euch taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden; dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“
Buße und Gehorsam sind unerlässlich. Buße ist etwas ganz anderes, als Jesus einfach nur „in sein Herz einzuladen“. Sie ist eine aktive, von Gott bewirkte Hinwendung des Lebens zu ihm.
Epheser 2,8-9 – „Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet worden, und das nicht aus euch, sondern es ist eine Gabe Gottes, nicht aus Werken, damit sich niemand rühme.“
Glaube ist ein Geschenk Gottes, nicht allein eine menschliche Entscheidung. Ohne dieses Fundament entsteht ein unvollständiges und irreführendes Bild davon, was es bedeutet, Christ zu sein.
6. Zugänglich, aber inhaltsarm.
Der Erfolg von Alpha liegt vor allem in seiner Zugänglichkeit und einladenden Art, nicht in seiner theologischen Tiefe. Die Einfachheit an sich ist nicht das Problem; das Problem ist, dass die Grundlagen des Glaubens viel zu wenig behandelt werden.
Der Kurs bleibt eine Einführung in eine religiöse Erfahrung und keine Katechese oder ein tiefgründiger Lernweg. Daher lernen die Teilnehmer nicht wirklich, das Evangelium in seiner ganzen Fülle zu verstehen oder zu glauben. Was bleibt, ist ein oberflächlicher Glaube, der auf Gefühlen und Gruppenerfahrungen beruht, anstatt auf Gottes Wort und seiner Wahrheit.
Wenn Schüler das Evangelium nicht vollständig kennenlernen, laufen sie Gefahr, später in schwierigen Situationen oder bei Fragen zum Glauben und zur Bibel nicht weiterzukommen. Eine Einführung, die dies nicht ausreichend untermauert, schafft ein wackeliges Fundament, auf dem ein Leben im Glauben nicht ruhen kann.
7. Ökumenische und charismatische Wurzeln
Alpha ist ausdrücklich für alle Konfessionen, einschließlich der römisch-katholischen Kirche, konzipiert. Nicky Gumbel lobt sogar den Papst und die Kardinäle. Offizielle katholische Alpha-Publikationen geben an, dass Alpha Menschen dabei hilft, „lebendige römisch-katholische Christen“ zu werden und sie in die Sakramententheologie Roms einführt, ohne sich jedoch klar von unbiblischen Lehren Roms wie dem Messopfer, den Sakramenten und der Rechtfertigung durch Werke zu distanzieren.
Für uns als bibeltreue Gläubige ist das sehr besorgniserregend. Es stiftet Verwirrung unter den Lernenden und vermischt Elemente, die dem vollen Evangelium widersprechen. Ohne eine klare Prüfung anhand des Wortes Gottes entsteht eine Mischform, in der biblische Wahrheit, Tradition und Erfahrung miteinander verwoben werden. Und das finden wir sehr beängstigend.
Abschluss
Der Alpha-Kurs erfreut sich großer Beliebtheit und ist stets gut besucht, doch theologisch ist er fragwürdig und in entscheidenden Punkten sogar ein falsches Evangelium. Er betont Erfahrung, Emotionen und Gruppengefühl und zeichnet ein unvollständiges Bild von Christus und dem biblischen Evangelium. Die Gefahr? „Falsche Christen“, die später im Glauben gefangen bleiben.
Tagtäglich erleben wir in unserer Praxis persönliche Dramen von Menschen, die beim ersten Windstoß in ihrem Leben völlig feststecken und mit Gott ringen, denn Gott ist schließlich…
Wir haben das selbst erlebt. Obwohl wir bereits gläubig waren, bemerkten wir, wie die Betonung von Erfahrung und Emotion die inhaltliche Grundlage völlig in den Schatten stellte. Anstatt unseren Glauben zu vertiefen, bot uns der Kurs vor allem eine konfrontative Sichtweise darauf, wie verzerrt Alpha im Vergleich zum vollständigen Evangelium ist. Uns war das sehr deutlich, aber was geschieht mit Menschen, die gerade erst am Anfang ihres Glaubens stehen?
Matthäus 7,24-27 betont die Wichtigkeit eines soliden Fundaments:
Matthäus 7,24-27: „Darum ist jeder, der diese meine Worte hört und danach handelt, wie ein kluger Mann, der sein Haus auf Fels baute. Als nun der Regen fiel und die Flüsse kamen und die Winde wehten und an das Haus stießen, fiel es nicht ein, denn es war auf Fels gebaut. Wer aber diese meine Worte hört und nicht danach handelt, ist wie ein törichter Mann, der sein Haus auf Sand baute. Als nun der Regen fiel und die Flüsse kamen und die Winde wehten und an das Haus stießen, fiel es ein, und sein Fall war groß.“ (HSV)
Für uns ist das Fundament von Alpha nicht Sand, sondern Treibsand. Es ist nichts Verkehrtes daran, über Gott, Christi Opfer oder den Heiligen Geist zu sprechen, aber mit diesem Kurs bauen Sie Ihr Leben auf einem Fundament, das beim ersten Sturm weggespült wird.
Beliebtheit beweist gar nichts; Alpha führt zu Religion, nicht zum vollen Evangelium. Und schlimmer noch: Wer Kritik übt, stößt auf heftigen Widerstand. Wer Zweifel äußert und diese mit der Bibel untermauert, wird ausgegrenzt oder gar geächtet. Das ist ein eindeutig sektiererisches Verhalten.
Wir haben von verschiedenen Seiten gehört, dass Fragen wie: „Die Bibel sagt X, aber das ist etwas ganz anderes als das, was in diesem Kurs gesagt wird. Wie passt das zusammen?“ mit einem lapidaren „Du verstehst es noch nicht, du hast noch viel zu lernen“ abgetan wurden . Keine Erklärung, kein vertiefendes Studium, keine gemeinsame Auseinandersetzung mit der Bibel. „Im Kurs steht A, also ist es A. Wenn du das nicht verstehst, ist das dein Problem.“ Für viel zu viele Menschen führte dies letztendlich zum Austritt aus der Gemeinde oder Kirche. Manchen wurde wörtlich gesagt: „Wenn du damit nicht einverstanden bist, geh einfach.“ Und genau das taten sie. Wir hören diese Beispiele viel zu oft und haben sie auch selbst erlebt.
Leider herrscht in vielen Alpha-Gruppen eine mangelhafte Atmosphäre. Anstatt gemeinsam Gottes Wort zu studieren, wird der Kurs selbst als „heilig“ empfunden. Für ein wirkliches Studium bleibt kaum Raum. Nächste Woche steht ein anderes Thema auf dem Programm, und Kommentare oder Fragen werden ignoriert oder abgetan.
Das ist problematisch. Menschen, die anhand der Bibel prüfen, ob die Inhalte des Alpha-Kurses (oder anderer Lehrmethoden) korrekt sind, werden ausgeschlossen. Was bleibt dann noch in der Kirche übrig? Eine kleine Gruppe, die blindlings glaubt, was in einer Broschüre oder einem Kurs steht, während die Bibel an Bedeutung verliert? Oh je…
Sollten wir das in unseren Kirchen zulassen? Darüber sollte man sehr sorgfältig nachdenken, bevor man damit anfängt. Man sollte sich bewusst sein, was man in seine eigene Kirche einbringt.
Galater 1,6-9 warnt eindringlich:
Galater 1,6-9: „Ich wundere mich, dass ihr euch so schnell von dem abgewandt habt, der euch durch die Gnade Christi berufen hat, und einem anderen Evangelium zugewandt habt, obwohl es kein anderes gibt. Es gibt zwar einige, die euch verwirren und das Evangelium Christi verfälschen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium verkündigen würden als das, das wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir schon gesagt haben, so sage ich es noch einmal: Wenn jemand euch ein anderes Evangelium verkündigt als das, das ihr empfangen habt, der sei verflucht!“
Diese Warnung öffentlich zu machen, birgt auch für uns persönliche Risiken. Als Missionare wissen wir, dass Kritik an Alpha direkte Gegenreaktionen nach sich ziehen kann, von heftigen Reaktionen bis hin zu konkreten Konsequenzen wie dem Verlust von Paten. In vielen Kreisen wird von einem erwartet, einfach „Ja und Amen“ zu sagen, und jede Abweichung wird genauestens überwacht. Es ist nervenaufreibend und kostspielig, diese Warnung auszusprechen, doch zu schweigen hieße, sich mitschuldig zu machen. Unsere Arbeit, unsere Treue zum Glauben und das Wohl neuer Gläubiger stehen auf dem Spiel. Gottes Wort ist uns wichtiger als Popularität, Emotionen oder Bequemlichkeit.
Warum diese Online-Warnung, trotz möglicher Konsequenzen, auch für uns selbst?
Schweigen bedeutet Mittäterschaft. Ein verzerrtes Evangelium täuscht. Halbwahrheiten retten niemanden. Religiöse Erfahrung ist keine Wiedergeburt. Erfahrung ohne Wahrheit bringt keine Erlösung.
Wir sehen allzu oft die Opfer dieser Bewegung… mit all dem damit verbundenen Elend.
Römer 1,16: „Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes zur Rettung für jeden, der glaubt, zuerst für den Juden, aber auch für den Griechen.“
Wir verkünden das volle Evangelium, nicht ein therapeutisches Evangelium, nicht ein menschenzentriertes Evangelium, nicht ein erfahrungsorientiertes Evangelium, nicht ein angepasstes Evangelium, sondern das biblische Evangelium: Sünde als Schuld, Christus als Erlöser und Richter, Erlösung allein aus Gnade, Glaube als Gabe Gottes, Wiedergeburt durch den Heiligen Geist, Buße als notwendiger Weg, Heiligung als Frucht und Unterwerfung unter Christus als Herrn.
Die Tatsache, dass Gott Menschen manchmal trotz unbiblischer Strukturen rettet, macht diese Strukturen nicht biblisch. Gottes Gnade rechtfertigt keine unreinen Mittel. Seine Treue heiligt kein falsches Fundament. Eine stehengebliebene Uhr zeigt zweimal täglich die richtige Zeit an, bleibt aber stehen und kaputt.
Deshalb sprechen wir.
Deshalb warnen wir.
Deshalb schweigen wir nicht.
Nicht um zu gewinnen.
Nicht um Recht zu behalten.
Sondern um Christus treu zu bleiben und die Menschen nicht mit einem Evangelium zu beruhigen, das nicht rettet.
Aufruf an Gemeindeleiter und Jünger
Wenn Sie überlegen, Alpha in Ihrer Gemeinde oder Kleingruppe einzuführen, empfehlen wir Ihnen dringend, den gesamten Kurs zunächst selbst durchzuarbeiten. Arbeiten Sie dabei stets mit der Bibel in der Hand, prüfen Sie jeden einzelnen Bestandteil und erproben Sie das gesamte Kursmaterial, genau wie wir und die Beröer in Apostelgeschichte 17,11. Lassen Sie sich nicht von Hochglanzwerbung oder ansprechenden Präsentationen blenden. Hinterfragen Sie alles, stellen Sie Fragen und prüfen Sie alles anhand des Wortes Gottes. Nur so werden Sie wirklich wissen, worauf Sie sich einlassen, und können in Ruhe beurteilen, ob der Kurs für die Menschen geeignet ist, die Sie zu Christus führen möchten.
Für Gemeinden, die bereits Alpha nutzen
Wenn Ihre Gemeinde oder Kleingruppe bereits mit Alpha arbeitet, bedeutet das nicht, dass Sie sich zurücklehnen können. Im Gegenteil, Wachsamkeit ist unerlässlich. Prüfen Sie die Inhalte weiterhin anhand der Bibel, begleiten Sie die Teilnehmer aktiv und seien Sie bereit, unbiblische Passagen zu korrigieren. Untersuchen Sie die Inhalte gemeinsam, wie es die Beröer taten, und scheuen Sie sich nicht, auf verzerrte oder unvollständige Inhalte hinzuweisen. Seien Sie sich bewusst, dass ein Kurs dadurch manchmal länger dauern kann als geplant – Stunden, Tage oder sogar Wochen. Möchten Sie den Kurs lieber schnell und unkompliziert innerhalb des vorgegebenen Zeitrahmens abschließen? Oder sind Sie offen für eine gründliche, biblische Erklärung, auch wenn sie mehr Zeit in Anspruch nimmt? Nur so können Sie verhindern, dass gängige Methoden den Inhalt des Evangeliums verdecken und unvollständige oder irreführende Bilder von Christus hinterlassen.
Apostelgeschichte 17,11 ist in dieser Hinsicht ein eindrucksvolles Beispiel: Die Beröer hörten aufmerksam zu, prüften aber alles anhand der Schrift. Auch wir müssen genauso vorgehen: nicht blind folgen, sondern das Wort Gottes stets als Prüfstein benutzen.
Siehe auch:
