Wähle ich Jesus oder lädt Er ein? Wir bemerken den Unterschied darin, wie Menschen mit Widrigkeiten umgehen.
In unserer Arbeit, während Coaching-, Beratungs- und Therapiegesprächen, fällt uns ein auffälliges Muster auf. Wenn wir betrachten, wie Menschen mit Schicksalsschlägen wie Krankheit, Arbeitslosigkeit, Krieg oder Trauer umgehen, sehen wir drei Gruppen.
- Menschen, die verstehen, dass Gott ruft und dass ihre einzige Aufgabe darin bestand, Ihm zu gehorchen. Mehr mussten sie nicht tun.
- Menschen, die selbst die Initiative ergriffen haben, um „Jesus in ihr Herz zu bitten“.
- Nicht-Christen.
Das Elend, in dem sich Menschen befinden, ist oft exakt dasselbe. Krieg bleibt Krieg, Verlust bleibt Verlust, Krankheit bleibt Krankheit. Die Welt, in der wir leben, ist für alle drei Gruppen gleich.
Aber wie sie mit Rückschlägen umgehen….
- Der Unterschied zwischen Gruppe 1 und 2 mag auf den ersten Blick klein erscheinen, bis wir uns ansehen, wie sie mit Problemen umgehen. Dann wird der Unterschied enorm.
- Es ist sogar auffallend: Gruppe 2 und 3 ähneln sich in ihrer Art, mit Widrigkeiten umzugehen, oft sehr stark, und das ist besorgniserregend.
Auf den ersten Blick scheint Gruppe 2, die einst „Jesus in ihr Herz gebeten hat“, überhaupt nicht wie Gruppe 3, die Ungläubigen, zu sein. Aber wie kommt es dann, dass ihre Reaktionen auf Probleme so ähnlich sind? In Gesprächen und Beobachtungen stellen wir fest, dass ihr Verhalten und ihre Haltung unter schwierigen Umständen oft wie ein Ei dem anderen gleichen. Sobald die Stürme des Lebens kommen – Verlust, Krankheit, Trauer oder andere Schicksalsschläge –, bricht Gruppe 2 oft genauso schnell zusammen wie Gruppe 3. Die Panik greift rasch um sich. Das Fundament, auf dem ihre Sicherheit ruht, erweist sich dann als nicht tragfähig: Ihr Glaube hängt von ihrer eigenen Handlung, ihrem eigenen Entscheidungszeitpunkt oder ihrem Gefühl ab und nicht von Gottes Souveränität und Initiative.
Wir stellen in unserer Praxis fest, dass dieser Unterschied sofort sichtbar wird, wenn wir erklären, dass es umgekehrt funktioniert. Gott lädt dich ein, nicht du Ihn. Sobald jemand dies wirklich versteht, sehen wir, wie die Anspannung abfällt und eine innere Ruhe eintritt, die kaum zu beschreiben ist. Der Unterschied ist dann wie Tag und Nacht! Diese Ruhe ist unabhängig von Umständen oder Leistungen, weil sie auf der Erkenntnis beruht, dass Gott die Initiative ergriffen hat und dass Rettung ein Werk von Ihm ist.
Bis diese Einsicht bei Gruppe 2 durchdringt, bleibt die Unruhe bestehen. Es wirkt manchmal so, als wären ihre Ohren für diese Botschaft verschlossen.
Die Bibel stützt diese Unterscheidung. Johannes 6,44 sagt:
„Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, ziehe ihn; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“
Der Glaube entsteht also nicht aus unserem Tun, sondern aus Gottes Wirken. Römer 9,16 betont dies noch einmal:
„So liegt es nun nicht an dem Wollenden oder an dem Laufenden, sondern an dem sich erbarmenden Gott.“
Johannes 10,28–29 zeigt, woher die Ruhe von Gruppe 1 stammt:
„und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht verloren gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen.“
In unseren Coaching-, Beratungs- und Therapiegruppen erleben wir immer wieder, dass wer dies versteht, selbst unter den schwersten Umständen eine bemerkenswerte(!) Stabilität erfährt. Wer hingegen glaubte, die Erlösung hänge von der eigenen Tat ab, bleibt unsicher und angespannt. Dieser Unterschied ist kein theoretischer Punkt, sondern ein direkt spürbarer Effekt, den wir real darin sehen, wie Menschen leben, fühlen und auf Widrigkeiten reagieren. Sehr auffallend.
Die Erkenntnis, dass Gott auswählt, wer an Seinem Tisch sitzen darf, und dass wir Seiner Einladung folgen dürfen, befreit sie von dem Gefühl, dass wir es selbst schaffen müssen. Es ist keine einmalige Aufgabe oder Leistung, sondern ein fortwährendes Vertrauen auf Gott, der ruft, zieht und festhält. Und selbst dieses Vertrauen kommt nicht aus ihnen selbst, sondern sie bekennen, dass selbst das Vertrauen von Gott kommt, „denn Er hat mich gerufen und nicht ich Ihn“.
In unserer Praxis fällt uns immer wieder auf, dass Gruppe 1 wirklich bemerkenswert(!) ruhig ist, selbst unter den schwersten Bedingungen.
Gruppe 2, die einst „Jesus in ihr Herz gebeten hat“, und Gruppe 3, die Ungläubigen, ähneln sich darin oft auf erstaunliche Weise. Das ist eine spannende und manchmal konfrontierende Wahrnehmung für uns, denn theologisch sollte dieser Unterschied eigentlich sehr wohl vorhanden sein.
Es zeigt, wie wichtig das Fundament ist: Ruht es auf dem eigenen Handeln, dem eigenen Moment oder Gefühl („ich lade Jesus ein“), bricht es schnell zusammen, sobald das Leben beschwerlich wird. Ruht es auf Gottes Ruf („Er lädt dich ein“), so bleibt es standhaft, ungeachtet der Umstände, so wie Jesus es über das Haus auf dem Felsen und das Haus auf dem Sand sagt:
„Jeder nun, der diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich mit einem klugen Mann vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute. Und der Platzregen fiel herab, und die Stromwogen kamen, und die Winde stürmten und warfen sich an jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet. Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, wird einem törichten Mann verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute. Und der Platzregen fiel herab, und die Stromwogen kamen, und die Winde stürmten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß.“ (Matthäus 7,24–27)
