Gebetsanliegen oder Klatsch?

Vor einiger Zeit las ich „in den Nachrichten“, dass Pastor X einen „Fehltritt begangen“ hatte und freiwillig, von sich aus, zum Kirchenrat ging, um seine Sünde zu bekennen. Niemand hatte ihn auf frischer Tat ertappt, er selbst wusste, dass er falsch gehandelt hatte, übernahm die Verantwortung und handelte gemäß Jakobus 5:16:

Bekennt einander also eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. Denn das Gebet eines Menschen, der nach Gottes Willen lebt, hat große Kraft. (Jakobus 5:16)

Aber dann ging meiner Meinung nach etwas enorm schief: Die ganze Geschichte wurde ins Internet gestellt, jeder mischte sich ein, jeder hatte eine Meinung und viele dieser Meinungen waren nicht wirklich „vergebend“ (ganz im Gegenteil, viele waren eher sehr verurteilend) und schlimmer noch… Und dann sah ich, tagelang, online, öffentlich, genau das, wovor uns Matthäus 7,1-6 warnt:

1 Urteilt nicht über andere, damit Gott euch nicht verurteilt. 2 Denn so wie ihr jetzt andere richtet, werdet auch ihr gerichtet werden. Und mit dem Maßstab, den ihr an andere anlegt, werdet ihr selbst gemessen werden. 3 Warum siehst du jeden kleinen Splitter im Auge deines Mitmenschen, aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht? 4 Wie kannst du zu ihm sagen: ›Komm her! Ich will dir den Splitter aus dem Auge ziehen!‹, und dabei hast du selbst einen Balken im Auge! 5 Du Heuchler! Entferne zuerst den Balken aus deinem Auge, dann kannst du klar sehen, um auch den Splitter aus dem Auge deines Mitmenschen zu ziehen. 6 Werft, was heilig ist, nicht den Hunden hin! Sie werden euch angreifen und in Stücke reißen. Und werft eure Perlen nicht vor die Säue! Sie werden die Perlen nur zertreten. (Matthäus 7,1-6)

Es ist natürlich nichts falsch daran, Sünde auch als Sünde zu benennen (ganz im Gegenteil), aber wenn wir die Sünde eines anderen missbrauchen, um zu sagen: „Schau dir diesen Sünder an, das würde ich nie tun, steinige ihn, setze ihn aus der Kirche, verbanne alles, was er getan hat, spreche nie wieder mit ihm, etc. etc.“, dann geht das zu weit. Genau davor warnt Matthäus 7:1-6 (im Kontext des Verurteilens).

Und ja, die Rolle, die er als Prediger hatte, endet nun, da er offensichtlich nicht mehr den klaren Anforderungen entspricht, wie sie in 1 Timotheus 3:1-7 festgelegt sind:

1 Das ist wahr: Wer eine Gemeinde leiten will, der strebt damit eine schöne und große Aufgabe an. 2 Allerdings muss ein solcher Mann ein vorbildliches Leben führen; das heißt, er soll seiner Frau die Treue halten, maßvoll und besonnen sein und keinen Anstoß erregen. Ihn muss Gastfreundschaft auszeichnen, und er soll andere gut im Glauben unterweisen können. 3 Außerdem darf er weder ein Trinker sein noch gewalttätig oder streitsüchtig; vielmehr soll er freundlich und friedfertig seine Arbeit tun und nicht am Geld hängen. 4 Er soll verantwortungsbewusst für seine Familie sorgen, die Kinder sollen ihn achten und auf ihn hören. 5 Denn wie kann jemand, dem schon seine eigene Familie über den Kopf wächst, die Gemeinde Gottes leiten? 6 Er soll nicht erst vor kurzem Christ geworden sein; er könnte sonst schnell überheblich werden, und so hätte der Teufel ihn dahin gebracht, dass Gott sein Urteil über ihn sprechen muss. 7 Wer eine Gemeinde leitet, soll auch bei Nichtchristen in einem guten Ruf stehen, damit er nicht ins Gerede kommt und so dem Teufel in die Falle geht. (1 Timotheus 3:1-7)

Wie bereits erwähnt, ist er selbst, wie es Jakobus 5:16 vorschreibt, zum Kirchenvorstand gegangen, hat seine Sünde bekannt, um Hilfe und Gebet gebeten, und hat keine Schwierigkeiten damit, jetzt kein Prediger mehr zu sein, da er auch 1 Timotheus 3:1-7 bejaht. Aber es geschah etwas Seltsames in der Außenwelt:

„Hast du die große Geschichte über diesen riesigen Sünder gehört, der, wie die Bibel sagt, seine Sünden bekannt hat?!“, Tratschen, alles online stellen und die Meinung von jedem und allem verbreiten – warum?

Könnte es sein, dass wir einfach am Tratschen sind? (Hinter seinem Rücken) Könnte es sein, dass wir uns selbst erhöhen, indem wir ihn herabsetzen? Tage lang, Seiten voll?!

Ich fragte mich, ob jeder, der so ungehemmt seine Meinung ins Internet stellte, auch genauso viel für diesen Mann gebetet hat. Haben sie genauso viel Zeit in das Online-Gerede gesteckt, wie sie für ihn gebetet haben, wie es Jakobus 5:16 sagt? Hätten sie nicht nur ihre Meinung online gepostet, sondern ihm vielleicht auch eine Karte zur Ermutigung geschickt und ihm mitgeteilt, dass sie an ihn denken und für ihn beten? Ihre Meinung basierte auf drei Textzeilen, die online kamen, und ihre Meinung war VIEL mehr als drei Textzeilen…

Und noch einen Schritt weiter: Angenommen, du liest all diese Nachrichten und siehst, wie Menschen mit jemandem umgehen, der diesen freiwilligen Schritt getan hat, um seine Sünden zu bekennen? Würdest du dann auch deine Sünden so vor deinen Brüdern und Schwestern bekennen?

Echt nicht, dass ich meine Sünden jemandem beichten werde! Bevor du es weißt, bin ich auch das Gesprächsthema des Tages. Die Leute sprechen mich nicht mehr an, alles landet im Internet, jeder wird etwas dazu sagen und ein öffentliches Schlammschlacht daraus machen. Also nein, ich werde auf keinen Fall tun, was Jakobus 5:16 sagt. Ich habe gesehen, was passiert, wenn man das tut. Also weißt du was? Ich tue überhaupt nichts, ich bin doch nicht verrückt. Das würde alles zerstören, was ich habe, also behalte ich es einfach zwischen Gott und mir und sage nichts.

Menschlich gesehen weiß ich wohl, was ich tun würde, wenn ich die Gespräche der letzten Tage betrachte! Ich würde jetzt sicherlich meinen Mund halten. Ich kann nur beten: Herr, hilf mir, sei mir gnädig, und gib mir die Kraft, das zu tun, was Jakobus 5:16 sagt, wenn es notwendig ist, und mit dem Klatsch, dem Beschimpfen und dem Ausgrenzen umzugehen, das ich gesehen habe, als jemand anders mutig genug war, freiwillig das zu tun, was Gott von uns allen verlangt.

Die Grenze zwischen Gebetsanliegen (wie es Jakobus 5:16 sagt) und Klatsch, Sensation, sinnlosen Diskussionen und entmutigendem Verhalten ist sehr, sehr, sehr dünn. Sind wir besser als der Sünder? Oder sind wir schon dabei, ungerecht zu urteilen und uns damit selbst zum Sünder zu machen? Ermutigen wir Menschen, das zu tun, was uns die Bibel sagt, beten wir für sie, helfen wir ihnen, den Schaden, den sie angerichtet haben, wieder zu beheben, danken wir ihnen für ihre Ehrlichkeit, oder… machen wir sie völlig fertig?

Und was tun wir selbst, wenn wir einen Fehler gemacht haben? Beichten wir dann auch unsere Sünden füreinander, wie dieser Bruder es getan hat? Oder tun wir das nicht?

Ich höre selten, dass jemand freiwillig das tut. Ganz zu schweigen davon, sich so klar von seiner Sünde abzuwenden und auch die Konsequenzen nicht zu scheuen. Ja, die Sünde, die er begangen hat, ist nicht zu entschuldigen, es ist eine Sünde, aber dieser Schritt der Buße, die Bitte um Gebet, das Scheuen der Konsequenzen nicht… das ist etwas, an dem wir vielleicht ein Beispiel nehmen sollten…

Und das führt mich zum letzten Punkt. Ja, die betreffende Person ist in der Tat nicht mehr für eine leitende Rolle in der Gemeinde einsetzbar (lies diesen Vers noch einmal… denn dieser Vers gilt für jede leitende Rolle in der Gemeinde… oops..), aber nicht jede Rolle in einer Gemeinde ist eine leitende Rolle. Das bedeutet also auch, dass diese Person nicht mehr als Pfarrer arbeiten kann, aber als… nenne mal etwas? Etwas zum Nachdenken. Gott wirft dich nicht weg, wenn du einen Fehler gemacht hast. Er gibt klare Regeln für die leitenden Rollen in der Kirche, aber ist eine nicht-leitende Rolle nun plötzlich nichts mehr wert? Oder darf diese Person das jetzt nicht mehr, weil er ein Sünder ist? Wenn das wahr wäre, würde morgen niemand mehr in der Kirche etwas tun…

Ein Fahrrad hat zwei Räder, aber nicht alles, was zwei Räder hat, ist ein Fahrrad.