Warum keine Heilung für Timotheus?
In 1 Timotheüs 5 sehen wir, dass Paulus sein Freund Timotheus oft krank ist. Es steht buchstäblich über Timotheus:
Weil du so oft krank bist und Probleme mit deinem Magen hast.
Paulus hatte die Gabe der Heilung, wie wir in Apostelgeschichte 19,11-12 lesen können, wo es heißt:
Und Gott wirkte außerordentliche Wunder durch die Hände von Paulus, sodass selbst Schweißtücher oder Schürzen, die er berührt hatte, zu den Kranken gebracht wurden, und ihre Krankheiten wichen, und die bösen Geister gingen von ihnen aus. (Apostelgeschichte 19,11-12)
Also würde man erwarten, dass Paulus seinen Freund Timotheus heilen würde. Aber nein, das tut Paulus nicht:
Trink ab jetzt nicht nur Wasser, sondern auch ein wenig Wein. Das ist besser, weil du so oft krank bist und Probleme mit deinem Magen hast. (1 Timotheüs 5:23)
Paulus heilt seinen guten Freund Timotheus jedoch nicht, sondern gibt ihm einen medizinischen Rat. Hmmm, das ist merkwürdig. Warum hat Paulus nicht einfach mit den Fingern geschnippt und ihn geheilt? Er heilte doch Menschen, die nicht seine direkten Freunde waren, aber seinen besten Freund nicht. Warum? Diese Antwort steht nicht direkt in 1. Timotheus 5, aber wenn wir weiter über das Thema Heilung nachdenken, denke ich, dass wir dennoch ein gutes Stück in Richtung der Antwort kommen können.
Wir haben schon einmal darüber nachgedacht, warum Jesus Wunder vollbrachte. Jesu primäres Ziel war nicht die Heilung, sondern der Beweis, dass er von Gott gesandt wurde, um die Menschen (durch ihn) zu Gott zu bringen. Die Heilung war also nicht das Ziel, sondern der “Nebeneffekt” des Beweises, durch den die Menschen begannen, an ihn zu glauben und so zu Gott kommen konnten. Dies sagt Jesus selbst über dieses Ziel:
Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, glaubt mir nicht; aber wenn ich sie tue, dann glaubt an die Werke, wenn ihr mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und wisst, dass der Vater in mir ist und ich im Vater. (Johannes 10:37-38)
Aber ich habe ein Zeugnis, das größer ist als das von Johannes; denn die Werke, die der Vater mir gegeben hat, um sie zu vollbringen, eben diese Werke, die ich tue, zeugen von mir, dass der Vater mich gesandt hat. (Johannes 5:36)
Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir; wenn aber nicht, glaubt mir um der Werke selbst willen. (Johannes 14:11)
Das ist der Grund, warum Jesus Wunder tat. Und ja, laut der Bibel war Jesus oft tief bewegt von den Menschen, die krank waren. In verschiedenen Passagen sehen wir, dass Jesus mit Mitgefühl auf ihr Leiden reagierte. Ein deutliches Beispiel finden wir in Markus 1,41, wo es heißt:
Und Jesus, tief bewegt, streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach zu ihm: ‚Ich will; sei rein! (Markus 1:41)
Aber das Hauptziel war (und ist) also nicht die Heilung. Wir sehen auch, dass Jesus nicht einfach jeden heilte, der vorbeikam, nein, er traf also Entscheidungen basierend auf dem, was er fühlte: „Jesus war von Mitleid bewegt“. Er traf also auch, basierend auf diesem Mitleid, Entscheidungen, wer geheilt wurde und wer nicht. Aber auch das (dieses Mitleid) ist nicht DER Grund für die Heilung. Beachte:
In Matthäus 26,52 (die Gefangennahme von Jesus im Garten Gethsemane) reagiert Jesus auf Petrus, der sein Schwert zieht, um Jesus zu verteidigen. Jesus sagt:
Stecke dein Schwert an seinen Platz, denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen. (Matthäus 26:52)
Dies geschah, als Jesus verhaftet wurde und Petrus einem der Diener des Hohenpriesters ein Ohr abschlug. Jesus stoppte die Situation und heilte das Ohr des Mannes:“ (Lukas 22:51)
Und Jesus antwortete und sprach: Lasset es bis hierher genügen! Und er rührte sein Ohr an und heilte ihn. (Lukas 22:51)
Mit diesen Worten machte Jesus deutlich, dass Sein Königreich nicht mit Gewalt verteidigt werden sollte und dass das Leiden und die Kreuzigung Teil von Gottes Plan waren. Auch hier ist die Heilung des Ohres nicht das Ziel. Das Ziel ist auch hier, dass Christus zeigt, dass Er der Christus ist und dass Er die Macht hat und nicht die Oberpriester, die Häupter des Tempels und die Ältesten, die gegen Ihn gekommen waren. Christus hatte die Macht über das, was geschah oder nicht geschah, und dieses Wunder war erneut ein Beweis dafür, dass Er die Macht Gottes erhalten hatte und sie nicht hatten. Erneut der Beweis, dass Er Gottes Plan folgte… bis zu Seinem Tod und darüber hinaus…
Zurück zu Paulus und Timotheus. Paulus war ein Nachfolger Jesu, die Gaben, die er erhalten hatte, kamen von demselben Gott, also war das, was Paulus tat, im Einklang mit den von Gott gegebenen Grundprinzipien. Es war also nicht nur „mit Mitleid bewegt“, es musste primär eine Form von Beweisführung sein, wie Jesus es selbst mehr als deutlich als Ziel angab. Und dieser Beweis war notwendig, um Menschen zu Gott zu führen. Das ist DAS ultimative Ziel. Also selbst der Beweis zu liefern ist nicht das Endziel, Menschen zu Gott zu führen ist das ultimative Ziel.
Paulus war tatsächlich „mit Mitleid bewegt“. Wenn es ihn nicht interessiert hätte, wie es mit Timotheus weiterging, hätte er ihm auch keine medizinischen Ratschläge gegeben. Also bleibt der „Beweis seiner göttlichen Kraft“ übrig. Und irgendwo war es also nicht notwendig, diesen Beweis zu diesem Zeitpunkt zu zeigen. Timotheus brauchte diesen Beweis (dass Paulus unter Gottes Macht handelte) nicht, weil Timotheus es schon wusste. Paulus nennt Timotheus
An Timotheus, mein wahrer Sohn im Glauben (1 Timotheus 1,2a)
Was darauf hinweist, dass Timotheus nicht nur ein Christ war, sondern auch jemand, der Paulus in seinem Dienst begleitete und unterstützte. Also musste Paulus diesen Beweis nicht gegenüber seinem Freund Timotheus erbringen, um Timotheus zu Gott zu bringen… und gerade dieses „Beweis erbringen, um Menschen zu Gott zu führen“ war die Grundlage dieser Wunder (einschließlich Heilungen).
Und jetzt zu heute… Wir haben die komplette Bibel, VOLL mit Beweisen, wer Christus war und ist. Die Gaben der Heilung, wie Paulus sie hatte, sehen wir heute nicht mehr. Und warum nicht? Sieh dir Timotheus an und warum er nicht geheilt wurde. Die „Nicht-Heilung“ von Timotheus ist eine Lektion bis heute. Wenn er geheilt worden wäre, was hätte das zu all den anderen Beweisen beigetragen? Jetzt, wo er nicht geheilt wurde (und wir ein bisschen verstehen, warum), ist seine „Nicht-Heilung“ viel(!) größer, als wenn er geheilt worden wäre.
Verstehen wir das auch heute und akzeptieren wir das auch heute? Können wir, wenn wir nicht geheilt werden, auch sagen, dass es gut ist, was Gott getan hat? Dass Heilung nicht Jesu primäres Ziel war und die „Nicht-Heilung“ von Timotheus daher eine Lektion ist, die VIEL weiter geht als seine häufige Krankheit und seine Magenbeschwerden? Auch wenn es um uns selbst geht?
Jesu Ziel ist, dass wir nach Seinem Bild geformt werden und durch Ihn zu Gott kommen können. Das müssen wir Ihn fragen, und der Rest… steht ganz, ganz, ganz weit im Schatten dieses ultimativen Ziels.
Nicht sehen, aber doch glauben.
Viele, viele Menschen flehen immer wieder um Heilung: Lass mich sehen, lass mich hören, lass mich gehen, oh Herr.
Jesus Christus kann heilen, jede Stunde, in jedem Augenblick. Aber wenn das nicht geschieht, sagst du dann: Es ist mir gut, wie Du es verordnet hast?
Hier unten dieses Leben ohne Verletzungen zu leben ist schön, aber Gott fragt später nicht: War dein Körper hier auf der Erde nicht ohne Krankheit oder ohne Schmerz? Kranke und Gesunde hört doch, bald wird Gott uns alle ansprechen, und dann wird diese Frage wieder ertönen: Was habt ihr mit meinem Sohn getan?
Einmal zog Jesus auf der Erde umher, er heilte, tat so viel Gutes, aber ist das nicht ein wunderbares Wunder, dass Jesus für mich sein Blut gab! Jesus trug am Kreuz meine Sünden, Jesus teilte in meinem Schmerz, solange ich ihm dafür danke, finde ich Frieden in meinem Herzen.
Wenn der Heiland jetzt vorbeikäme und er dann bei mir stehen würde, frage nicht zuerst: Heile mich. Sondern: forme mich ganz nach Deinem Willen.
Doch auch wenn ich ein Kind Gottes bin und auch wenn sein Kreuz mich schon getragen hat, Krankheit ist in meinem Leben, bis ich bei Jesus sein werde.
Auch mit diesem Gebet im Herzen reise ich in das Land, wo es keine Krankheit gibt, keinen Schmerz, wo ich meinen Heiland anschauen darf, wo Gott in allem und durch alles sein wird.
Dass der Heiland sein Ziel erreichte, sei es durch Krankheit oder durch Schmerz, halte deinen Kopf nach oben gerichtet, trag geduldig still dein Kreuz, auch wenn du es nicht siehst, bleib doch glauben! Kind Gottes, wir gehen nach Hause.
(Okke Jager. 23. April 1928 – Kampen, 26. Januar 1992)
