Religiöse Manipulation in der Kirche …

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M hat leider einige Erfahrungen mit geistlichem Missbrauch in „Kirchen“. (Achtung auf die Anführungszeichen!) Etwas, das wie ein Haus Gottes aussah, war es nicht.

Und letzte Woche habe ich mit John gesprochen. John lebt in einem anderen Land, in einer anderen Kultur als wir, aber er war geistlich völlig in die Enge getrieben, weil in der Gemeinde, die er besuchte, Dinge passiert waren … Er erzählte, was passiert war, und bei mir gingen sofort alle roten Lampen an … Ich erkannte Dinge … die einfach nicht richtig waren. Was er beschrieb, war geistlicher Missbrauch in seiner Gemeinde. Auf den ersten Blick sehr subtil, aber wenn man etwas genauer hinsah … gab es keinen Zweifel. Hier lief etwas SEHR falsch und John war Opfer von etwas wirklich Schrecklichem geworden.

Aber wie erkennt man geistlichen Missbrauch? (Und das sind nur ein paar Beispiele.)

1: Lästern und Verschwörungen.

Plötzlich sprechen dich innerhalb eines einzigen Tages fünf Menschen an und sagen dir, dass Gott ihnen gesagt hat, dass du X in der Gemeinde tun sollst. Oder plötzlich sprechen dich innerhalb eines einzigen Tages fünf Menschen darauf an, dass es eine Sünde in deinem Leben gibt (und du hast keine Ahnung, wovon sie überhaupt reden …), die du aus deinem Leben verbannen musst. Plötzlich, ganz „zufällig“. Klar …

Mit anderen Worten: Diese Menschen haben miteinander gesprochen, über dich gesprochen (nicht mit dir), ohne dass du davon wusstest. Und anstatt direkt mit dir zu sprechen, hat hinter deinem Rücken bereits eine ganze Gerüchteküche angefangen … vielleicht schon seit Wochen oder Monaten. Matthäus 18:15-17 ist SEHR deutlich darin, wie es richtig(!) gemacht werden sollte. Und 2. Korinther 12:20 und Jakobus 1:26 machen SEHR deutlich, was Gott von diesem gottlosen Verhalten hält. (Und hinter dem Rücken eines Menschen zu lästern und sich gegen ihn zu verschwören, gehört ebenfalls dazu.) Wenn du so etwas persönlich in einer Kirche erlebst … ist das eine rote Flagge …

2: Geistliche Missbraucher sind oft beliebt, können aber mit Widerspruch nicht umgehen und wollen unangefochtene Autorität.

Die meisten geistlichen Missbraucher haben das charmanteste Lächeln und sind öffentliche Persönlichkeiten, denen jeder gerne vertrauen würde. Schaut her, was ich alles Gutes tue! Aber … sie sind dir nur dann gegenüber freundlich, wenn du ihnen auch zu 110 % zustimmst … Denn hinter verschlossenen Türen sieht das Bild GANZ anders aus. Oh, wehe, du bist nicht ihrer Meinung, dann bist du dran. Plötzlich wirst du komplett ignoriert, andere Menschen ignorieren dich ebenfalls plötzlich, ein Lächeln ist nicht mehr zu sehen, der geistliche Missbraucher ist plötzlich für keinerlei Gespräch mehr offen, deine Aufgaben in der Gemeinde hören „plötzlich“ auf … aber nach außen hin … sind sie mit einem schönen Lächeln, vielen gemütlichen Pizza-Abenden und jeder Menge Spaß ganz charmant und freundlich … Dir gegenüber ist das Lächeln, wenn überhaupt noch eines da ist, eher ein Zahnschmerz-Lächeln. Am liebsten würden sie dich komplett ignorieren und sorgen auch dafür, dass andere dich ignorieren … Wenn du so etwas persönlich in einer Kirche erlebst … ist das eine rote Flagge …

3: Geistlicher Missbrauch verdreht die Wahrheit, um die Macht zu behalten.

Stell dir vor, in der Leitung der Gemeinde ist etwas Schreckliches schiefgelaufen … eine echte Sünde. Was passiert dann? Wird der Gemeinde offen gesagt, dass ein Fehler gemacht wurde, was getan wird, damit so etwas nicht wieder passiert, und was getan wird, um das Problem wirklich(!) zu lösen? Oder wird es unter den Teppich gekehrt … so getan, als hätte es das gar nicht gegeben … oder heißt es „Nein, so war das doch gar nicht gemeint“ und du sollst es als Opfer einfach selbst lösen? Eine biblische Sünde ist eine Sünde. Ein Hirte MUSS für seine Schafe sorgen. Und wenn er das nicht tut, ist er kein Hirte und MUSS gehen. Aber wenn man diese Sünde unter den Teppich kehrt und die Wahrheit verdreht … dann kann dieser Hirte schön bleiben … Für diesen „Hirten“ geht es also nicht um seine Herde, sondern um seine eigene Macht und seinen eigenen Ruhm … In Jeremia 50:6 und Jeremia 23:1 und vielen weiteren Versen sehen wir Beispiele dafür, was Gott davon hält … und das ist nicht gerade gut …

4: Geistlicher Missbrauch entscheidet, bevor überhaupt gefragt wird.

Geistliche Missbraucher haben sich bereits eine Meinung über dich und eine bestimmte Sache gebildet, ohne mit dir gesprochen und nach dem „Warum?“ gefragt zu haben? Sie handeln dann auch auf Grundlage dieser falschen und definitiv unvollständigen Annahmen und behandeln dich entsprechend, ohne jemals wirklich deine Seite der Geschichte gehört zu haben. Und falls du überhaupt die Möglichkeit bekommst, deine Meinung oder deine Verteidigung darzustellen, wird sie ignoriert (denn ihre Meinung stand ja bereits fest und wird auch nicht mehr geändert), kleingeredet oder verdreht, um deinen Ruf und deine Glaubwürdigkeit vor dem Rest der Gemeinde zu zerstören. Dabei macht Sprüche 18:17 SEHR deutlich, warum man immer auch die andere Seite hören MUSS, ohne vorher schon eine vorgefasste Meinung zu haben … Aber nein … genau das passiert eben nicht.

5: Manipulation oder Ausbeutung

Hast du das Gefühl, dass du in der Rangordnung der Gemeinde aufsteigen kannst, wenn du Geld gibst? Hast du das Gefühl, dass du in der Rangordnung aufsteigst, wenn du mehr Zeit für die Gemeinde investierst? Und wirst du unter Druck gesetzt, das zu tun, obwohl du es selbst gar nicht willst? Wird massiver Druck auf dich ausgeübt, damit du es trotzdem machst, und wird dir das anschließend vorgeworfen, wenn du es nicht tust? Ich wurde einmal ganz „zufällig“ gefragt, ob ich mich nicht zum Automechaniker umschulen lassen sollte. Denn das wolle Gott, und die Organisation, mit der ich damals zusammenarbeitete, hätte „zufällig“ auch großen Bedarf daran. (Jeder, der mich kennt, versteht, dass Automechaniker wirklich überhaupt nicht zu mir passt. Die Schrauben brechen schon ab, wenn ich sie nur anschaue.) Oder damals, als ein neues Gebäude gebaut werden sollte und jeder unbedingt mitmachen musste. Wenn du das nicht getan hast oder Fragen zu diesem neuen Gebäude hattest? Dann warst du raus. Das Gebäude ist übrigens nie gebaut worden … sagt auch etwas aus. Und das eingesammelte Geld … davon hat man nie wieder etwas gehört …

6: Sie spielen selbst die Stimme Gottes …

Wenn du hörst: „Gott hat mir gesagt, dass du X, Y oder Z tun sollst“ oder „Gott hat mir gesagt, dass du mit A, B oder C aufhören musst“, obwohl du selbst davon noch nie etwas gehört oder darüber nachgedacht hast … ist das eine riesige rote Flagge. Ganz zu schweigen davon, wenn es überhaupt nicht zu dir passt. Wenn Gott dir etwas sagen will, wird er es dir selbst klar mitteilen, und es wird keinen Zweifel daran geben. (1. Korinther 14:33) Frag dich auch einmal selbst … schön und gut, dass sie eine „Stimme“ gehört haben. Aber war es wirklich die Stimme Gottes … oder die von jemand anderem ……

1 Thessalonicenzen 5:21-22 prüft aber alles, das Gute haltet fest! Von aller Art des Bösen haltet euch fern! 

7: Bibelverse werden als Waffe missbraucht, um dich zu verurteilen.

Als Christen sind wir dazu berufen, einander in Liebe zurechtzuweisen, wenn wir die richtige Beziehung und Autorität im Leben des anderen haben, um das zu tun (Galater 6:1-2, 1. Korinther 5:12-13). Aber liebevolle Zurechtweisung ist etwas völlig anderes als Verurteilung. Und „Du musst deinen Leitern gehorchen“ als Druckmittel einzusetzen, um Autorität und Gehorsam einzufordern, ist nicht der biblische Weg und eine große rote Flagge.

Liebevolle Zurechtweisung sagt: „Bitte hör für dich selbst mit diesem Verhalten auf, das dir und anderen schadet.“ Liebevolle Zurechtweisung wird dann zu guten Konsequenzen führen, die dieser Person helfen, die Motivation zu finden, ihr Verhalten zu verändern. Verurteilung dagegen sagt: „Du musst dieses Verhalten wegen mir stoppen, sonst werde ich etwas tun und dann wirst du schon sehen, denn die Bibel sagt blablabla.“ Zurechtweisung geschieht in Liebe (Hebräer 12:6). Verurteilung geschieht aus Hass (Römer 8:1).

Fazit:

Geistlicher Missbrauch in einer Kirche ist nichts, womit man leichtfertig umgehen sollte, und (leider) muss es ein Thema sein, über das gesprochen wird. Wenn dieses Thema nicht angesprochen wird, geschweige denn überhaupt angesprochen werden darf (denn wir lieben uns doch alle, säe keine Spaltung in meine Gemeinde, bla bla), ist das ein SEHR schlechtes Zeichen … Wir sind laut der Bibel alle Sünder, und wenn es Sünde in der Gemeinde gibt, muss darüber gesprochen werden können. Wenn nicht: schon wieder eine große rote Flagge …

Es wurde eine soziologische Studie in den USA durchgeführt, um festzustellen, wie viele Erwachsene in den Vereinigten Staaten ein religiöses Trauma (RT) erlebt haben und wie viele derzeit unter RT-Symptomen leiden. Nach der Erhebung von Daten von 1.581 Erwachsenen, die in den Vereinigten Staaten leben, kommt die Studie zu dem Schluss, dass schätzungsweise etwa ein Drittel (27–33 %) der amerikanischen Erwachsenen irgendwann in ihrem Leben ein religiöses Trauma erlebt hat. Also ja, wir reden (leider) darüber und es ist (leider) notwendig … In unserer Arbeit begegnet uns das durchschnittlich zweimal pro Woche … und das ist viel zu viel. Es zu verharmlosen, geht nicht und darf nicht sein.

Es gibt noch viele weitere Formen, wie geistlicher Missbrauch in einer Kirche stattfindet oder stattfinden kann. Dies sind nur einige Beispiele. Und ich möchte dich ermutigen: Wenn du dich in einer solchen Situation befindest, solltest du in Betracht ziehen, diese Situation zu verlassen. Aber bevor du das tust, möchte ich dir dringend empfehlen, darüber zu beten, wie du diesen Leiter trotzdem auf dieses falsche Verhalten ansprechen kannst. Diese Leiter können enorme blinde Flecken haben und vielleicht sogar gar nicht merken, dass sie sich von ihrem Stolz leiten lassen und ihre Autorität missbrauchen, indem sie kontrollieren, manipulieren und dominieren. Ich bete dafür, dass du den Mut hast, dich dagegen zu wehren und da herauszukommen.

Und wenn du ein Leiter bist, der das hier liest und dieser Text dich trifft, dann möchte ich dafür beten, dass du das vor Gott bringst und sehr ernsthaft darüber nachdenkst, wie es dir geht, wie es deiner Gemeinde geht und ob du Menschen überhaupt leiten solltest … Und ob du sie eigentlich wirklich als Hirte hütest, so wie Gott es vorgesehen hat.

1 Thessalonicenzen 5:21-22 prüft aber alles, das Gute haltet fest! Von aller Art des Bösen haltet euch fern!