Vor einiger Zeit sprach ich mit jemandem, der sagte, er habe Gott noch nie gesehen.
„Wo ist der Beweis, dass Gott existiert? Gibt es ein Zeichen, das er sehen könnte, das der Beweis dafür ist?!“
Die Art, wie er das fragte, war eigentlich keine Frage. Es war eher eine Art Angriff, eine Suche nach endlosen Diskussionen, eine Suche nach Streit. Das bedeutet jedoch nicht, dass man auf diese Frage nicht eingehen muss:
1. Petrus 3,15: „Sondern heiligt Christus, den Herrn, in euren Herzen! Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmut und Ehrfurcht!“
Man beachte, 1. Petrus 3,15 fordert nicht Aufdringlichkeit, sondern Bereitschaft. Was bedeutet das „allezeit bereit“ in 1. Petrus 3,15 eigentlich? Es bedeutet:
Du bist innerlich bereit, nicht, dass du jeden überzeugen musst.
Wenn jemand wirklich nach deinem Glauben oder deiner Hoffnung fragt, gibst du liebevoll Antwort.
Es geht um Sanftmut und Respekt, nicht um Debatte oder Streit.
Mit anderen Worten, solange es ums Erklären geht, gibt es viel Raum für ein Gespräch. Sobald jedoch „Streit gesucht wird“, wird es eine andere Frage:
2. Timotheus 2,24-25: „Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern milde sein gegen jedermann, lehrfähig, duldsam; er soll mit Sanftmut die Widerspenstigen zurechtweisen, ob Gott ihnen vielleicht Buße gibt zur Erkenntnis der Wahrheit.“
Ich gab ihm zuerst ein paar Bibelverse, die davon handeln, Gott sehen zu können, denn ich kann zwar alles finden und bedenken, aber die Bibel sagt sicherlich auch etwas darüber:
Psalm 19,2: „Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Ausdehnung verkündet seiner Hände Werk.“
Psalm 8,4: „Wenn ich anschaue deine Himmel, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du gegründet hast…“
Jesaja 6,3: „Die ganze Erde ist erfüllt von seiner Herrlichkeit.“
Hiob 12,7-9 : „Frage doch die Tiere, und sie werden dich lehren, und die Vögel des Himmels, und sie werden es dir kundtun…“
Römer 1,20: „Denn seine unsichtbaren Eigenschaften, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Gottheit, werden von Erschaffung der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen und klar geschaut, sodass sie ohne Entschuldigung sind.“
Diese Art von Versen betont, dass Gottes Gegenwart und Eigenschaften in der Schöpfung, in der Natur, im Kosmos, im Leben auf der Erde sichtbar sind und dass die Menschen dadurch etwas von Ihm erkennen können, auch ohne eine direkte Offenbarung. Mit anderen Worten, wir können es sehen, das ist mehr als deutlich. Paulus beschreibt das sehr schön, aber auch sehr klar in dem folgenden Vers:
Römer 1,19-20: „Weil das, was man von Gott wissen kann, ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen offenbart. Denn seine unsichtbaren Eigenschaften, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Gottheit, werden von Erschaffung der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen und klar geschaut, sodass sie ohne Entschuldigung sind.“
Dann bleibt nur die Frage, ob wir es auch sehen wollen oder geistlich sehen können, denn die Leugnung von Gottes Existenz ist nicht möglich. Und dann kommen wir zum nächsten Vers aus diesem Kapitel:
Römer 1,21: „Denn da sie Gott kannten, haben sie ihn nicht als Gott verherrlicht oder ihm gedankt, sondern sind in ihren Überlegungen in Nichtigkeit verfallen, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert worden.“
Du siehst also, dass jeder Gott kennt (in diesem Beispiel durch die Natur und alles, was Gott geschaffen hat), aber das bedeutet nicht, dass jeder Ihn dafür ehrt oder dankt. Die Ursache dafür steht auch klar in diesem Vers: „…sind in ihren Überlegungen in Nichtigkeit verfallen, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert worden.“
Menschen sehen etwas von Gott (Verse 19, 20), aber sie entscheiden sich (Vers 21), Ihn nicht anzuerkennen. Die Folge: ihr inneres Denken wird verfinstert. Sie fangen an, andere Dinge anzubeten (wie die Natur selbst oder sich selbst) anstatt des Schöpfers. In den Versen 23-25 sehen wir dann etwas, das erkennbar sein sollte, auch für jeden in unserer Zeit:
Römer 1,23-25: „Und sie haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes vertauscht mit einem Bild, das einem vergänglichen Menschen und Vögeln und vierfüßigen Tieren und kriechenden Tieren gleicht. Darum hat Gott sie auch dahingegeben in den Begierden ihrer Herzen zur Unreinheit, sodass ihre Leiber untereinander geschändet wurden; sie, die die Wahrheit Gottes mit der Lüge vertauscht und dem Geschöpf mehr Verehrung und Dienst erwiesen haben als dem Schöpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit. Amen!“
Erkennbar? Schau dich um, die Anbetung dessen, was Gott gemacht hat, ist in diesen Zeiten größer als Gott selbst… Das „Dinge mit ihrem Körper tun“ – dito. Ganz falsche Vorstellungen über Sex begegnet man auch überall.
Also kennt jeder Gott, aber nicht jeder versteht es. Und dann kommen wir zum nächsten Vers:
1. Korinther 2,14: „Ein natürlicher Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt werden muss.“
Jeder sieht die Schönheit der Natur, aber ohne den Heiligen Geist kann er die tiefere geistliche Bedeutung (Gottes Majestät, Heiligkeit, Gnade) nicht wirklich erfassen. Es mag ihm vielleicht einfach als „Zufall“ oder „Naturkraft“ erscheinen. Und woher kommt diese Verfinsterung?
2. Korinther 4,3-4: „Wenn aber auch unser Evangelium verhüllt ist, so ist es verhüllt bei denen, die verloren gehen; bei denen der Gott dieser Welt den Sinn der Ungläubigen verblendet hat, damit ihnen nicht aufleuchte der Glanz des Evangeliums von der Herrlichkeit des Christus, welcher das Bild Gottes ist.“
Daher kommt diese geistliche Blindheit. Nicht aus Mangel an Beweisen (denn es gibt mehr als genug Beweise), sondern durch eine innere Verblendung, verstärkt durch den Einfluss des Bösen. Und dann kommen wir zu etwas, das viel Ruhe gibt, wenn man versteht, was da steht. Dieser Vers handelt von Lydia. Sie hörte Paulus zwar, aber erst als Gott ihr Herz öffnete, verstand sie die Botschaft wirklich:
Apostelgeschichte 16,14: „Eine gewisse Frau namens Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt Thyatira, die Gott verehrte, hörte zu; und der Herr öffnete ihr Herz, sodass sie achtgab auf das, was von Paulus geredet wurde.“
Mit anderen Worten, wir können viel sagen, dass Gott sich durch das, was Er geschaffen hat, jedem offenbart hat; wir können mit jedem über den Beweis, dass Gott existiert, diskutieren (bis wir „auf unseren Wegen“ sind), aber es liegt an Gott, durch Seinen Geist ihr Herz zu öffnen. Dafür sind wir nicht mächtig / kräftig genug (nie), aber Gott ist es. Und dann kann man solche Gespräche auch gut mit jemandem führen, ohne wütend auf sie zu werden.
Die Natur zeigt Gottes Existenz und Charakter (Römer 1,20, Psalm 19).
Aber die geistliche Blindheit des Menschen verhindert die wahre Erkenntnis Gottes (Römer 1,21, 2. Kor. 4,4).
Der natürliche Mensch (ohne Heiligen Geist) versteht geistliche Wahrheit nicht (1. Kor. 2,14).
Gott selbst muss das Herz öffnen, um wirklich zu sehen, zu glauben und anzuerkennen, wer Er ist (Apg. 16,14).
Und damit kommen wir zu den letzten, etwas komplizierteren Bibelversen, wenn es um Fragen geht, die eigentlich keine Fragen sind, um Menschen, die dir „Fragen“ stellen, um zu streiten:
Sprüche 23,9: „Rede nicht zu Ohren eines Narren; denn er verachtet die Weisheit deiner Worte.“
Matthäus 7,6: „Gebt das Heilige nicht den Hunden, und werft eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie diese nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen.“
Nachdem ich (mit Bibelversen) erklärt hatte, wie wir alle Gott sehen, warum wir Gottes Geist brauchen, um unsere verfinsterten Herzen zu öffnen und unsere Blindheit zu heilen, war für mich der Teil von 1. Petrus 3,15: „Sondern heiligt Christus, den Herrn, in euren Herzen! Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmut und Ehrfurcht!“ – vorbei, und ich ging zu einer anderen Person über, die ebenfalls Fragen hatte. Ohne Groll, Wut, negative Gefühle, nichts. Es liegt jetzt (und es war schon, bevor ich das Gespräch mit dieser Person begann) an Gott und nicht an mir. Meine Aufgabe war erledigt, Gott ist und war am Zug, und das habe ich im Gebet Gott anvertraut.
Petrus 3,15 fordert nicht Aufdringlichkeit, sondern Bereitschaft. Bist du heute bereit, das Gespräch auf dieser Basis zu führen? Komm schon, die Straßen sind voll von Menschen, die Antworten suchen, führe das Gespräch, heute.
